HỌ LƯƠNG ĐỨC Ở LÀO CAI

Qua Văn Úc ở hạ lưu nối Tân Trào ( Kiến Thụy ) với Hùng Thắng ( Tiên Lãng ) có phà Dương Áo 陽襖 . Tại ngã tư thủy bộ này, chính quyền xưa đã lập Văn Úc tả đồn 文郁左臋 , Văn Úc hữu đồn 文郁右臋 . Xuôi thêm ta lại gặp sông Đa Độ. Con sông này từ Văn Úc ( đoạn Bát Trang ) vòng lượn khúc khuỷu lên phía Bắc rồi như nặng tình với sông “mẹ” nó lại quay Nam đổ vào Văn Úc ở nơi giáp xã Ngũ Đoan và Đoàn Xá của huyện Kiến Thụy ( có cống Cổ Tiểu ). Nằm giữa hai cửa sông Lạch Tray và sông Văn Úc, bán đảo Đồ Sơn vươn ra biển đông tới 5 km, tạo nơi danh thắng nổi tiếng. Bãi biển này chia làm 3 khu mỗi khu đều có bãi tắm và đồi núi, rừng cây yên tĩnh. Do cửa sông có dạng hình phễu với các đảo cát ngầm trước cửa sông, ngăn cản một phần cường độ của sóng, mặt khác mũi Đồ Sơn cũng góp phần che chắn, nên rừng ngập mặn khá phát triển. Quần xã cây ngập mặn gồm những loài ưa nước lợ, trong đó ưu thế nhất là bần chua phân bố ở vùng cửa sông ( Kiến Thụy, Tiên Lãng ), cây cao 5-10m. Dưới tán của bần là sú và ô r...

Là con dân đất Việt, bất luận khởi gốc từ đâu, quan viên họ Lương đã cùng toàn dân đấu tranh, lao động và có những đóng góp nhất định. Tầng lớp bình dân sách sử không ghi, Gia phả thất lạc nên không thể đánh giá hết được. Riêng những người thuộc dòng dõi Khoa bảng hay quan lại, có chức sắc được chép trong chính sử, lưu chép trong các tài liệu khác đã minh chứng cho điều đó. Về tài năng toán học, sư phạm, ngoại giao cùng đức độ của cụ Trạng Lương Thế Vinh ; tài năng sư phạm, quân sự của cha con cụ Bảng nhãn Lương Đắc Bằng người Việt ai cũng nhớ. Ngoài ra còn khá nhiều nhân vật mang họ Lương để lại dấu ấn về quân sự và ngoại giao trong công cuộc giữ nước của Đại Việt xưa và Việt Nam nay được chép trong chính sử. Trong lịch sử dựng nước và giữ nước, tổ tiên và ngày nay hậu duệ của họ Lương trên toàn cõi cũng như ở vùng biên đang nối chí tiền nhân, góp phần cùng cộng đồng xây dựng và bảo vệ từng tấc đất cha ông để lại. 1 . Tìm trong lịch sử : Trong thời Bắc thuộc có Lương Long...

Cây Vải Tổ (Ảnh ST) Hầu hết các con sông lớn đều bắt nguồn từ vùng núi cao. Riêng sông Văn Úc bắt nguồn ở đồng bằng, không xa nơi nó đổ ra biển là mấy. Nơi bắt đầu sông Văn là đoạn giao nhau sông Gùa và sông Rạng ( còn có tên gọi là ngã ba Cửa Dưa ) thuộc địa phận xã Thanh Xuân ( khu Hà Nam huyện huyện Thanh Hà, Hải Dương) [1] .  Vùng này, từ thời Trần trở về trước là là x ứ Bàng La 旁罗处 . Thế kỷ XIV đổi thành huyện Bình Hà 平河 thuộc châu Nam Sách 南索 . Vào năm Quang Thuận thứ nhất ( 光順元年 , 1460 ) Lê Thánh Tông đã tách thành hai huyện Tân Minh ( 新明縣 , nay là Tiên Lãng ) và Bình Hà ( 平河 , nay là Thanh Hà ) thuộc Phủ Nam Sách . Đến đời Tuyên Tông Mạc Phúc Nguyên ( 莫福元 , 1547-1561 ) vì kiêng huý Mạc Bình 莫平 , ông nội Mạc Đăng Dung 莫登庸 , nên đổi thành Thanh Hà 清 河 . Tên gọi Thanh Hà giữ nguyên từ đó tới nay ( trừ giai đoạn sáp nhập với huyện Nam Sách để thành huyện Nam Thanh ). Vùng này được bao bọc xung quanh bởi các con sông trong hệ thống sông Thái Bì...

Tên tộc danh “Lương” họ ta đang mang là mượn của người Hán . Nhưng những người mang họ Lương Việt Nam đâu phải “gốc gác” từ bên kia biên giới mà có Tổ tiên hẳn hoi. Có điều lần tìm được không dễ bởi chiến tranh liên miên và bởi cả những người trong họ! Không rõ từ bao giờ trong họ Lương đã có lời truyền “ Nam bang Lương tính giai ngã tử tôn ” 南邦梁姓偕我子孙 , tức là “ họ Lương ở nước Nam đều là con cháu ta cả ”. Nhưng “con cháu ai”?, phát xuất nguyên thủy từ đâu không thể xác định được. Đúng là “Tiền tiền vô thủy” ( 前前無始 , Không biết điểm bắt đầu). Nhưng không phải không có tia hi vọng. Trong nghìn năm Đại Việt dưới chế độ Bắc thuộc 北屬時代 , mưu đồ của các triều đại phong kiến phương Bắc không chỉ dừng lại ở việc thủ tiêu chủ quyền quốc gia, chia nước ta thành các quận, huyện, bóc lột nhân dân, vơ vét của cả, mà còn tiến tới đồng hóa dân tộc Việt, sát nhập đất đai vào Trung Quốc cho di dân Hán sang ở lẫn với dân Việt, lấy vợ Việt, ép theo văn hóa Hán. Đây cũng là thời kỳ mà nền văn minh...