HỌ LƯƠNG ĐỨC Ở LÀO CAI

Nơi có dấu sao là nơi có người họ Lương 1. Tương truyền dòng họ Lương Chiến Thắng là hậu duệ của Bảng nhãn 榜眼 Thượng thư 尚書 Lương Đắc Bằng trong xứ Thanh. Khởi từ cụ Lương Quý công tự Tam Lang húy Cam 梁贵公 諱甘 字三郎 ( Lương Đắc Cam , giỗ Rằm tháng Tám ) lập nghiệp ở Dương Áo 陽襖 , huyện Tân Minh 新明 ( sau cải Tiên Minh 先明 ), phủ Nam Sách 南策 , trấn Hải Dương 海洋 ( nay là thôn Chử Khê, xã Hùng Thắng huyện Tiên Lãng, tf Hải Phòng ) sinh ra các dòng họ Lương ở Tiên Lãng nay. Bản đồ huyện Tiên Minh trong ĐKĐDC Sau đó, vào khoảng năm 1750 [1] Thái Tổ ta là Lương Công Trạch 梁公澤   từ đất Đăng Lai 登來 ( sau cải là Phương Lai 芳來 , nay thuộc xã Cấp Tiến, Tiên Lãng, Hải Phòng ), gặp năm đói kém 家貧年奇 , cùng với vợ ( là Nguyễn Thị Lã ) “bên nồi, bên con” gồng gánh sang ở nhờ, làm thuê cho các gia đình họ Nguyễn 阮族 , họ Mai 梅族 ở Hương, Hạ, tổng Cao Mật 高密 , huyện An Lão 安老 , phủ Kinh Môn 荊門 , trấn Hải Dương 海洋 ( Chiến Thắng, An Lão ngày nay ). Họ Nguyễn vô tự, Cụ nhận lời ủy ...

1. Chữ và nghĩa :   Phúng: trong “phúng điếu” là chữ 賵 (U+8CF5) . Chữ này có bộ “bối” 貝 ( nguyên nghĩa là con sò, ngày xưa dùng vỏ sò làm tiền tiêu, cho nên những chữ nói về của cải phần nhiều có chữ 貝 ở bên, nghĩa là “tiền tài”, những đồ quý báu gọi là “bảo bối” 寶貝 ) và chữ “mạo” 冒 ( nghĩa là che, trùm đậy ). Như thế nghĩa nguyên thủy của chữ “phúng” 賵 là “đem tiền bạc hay phẩm vật, áo xống tới cúng người chết để che đắp thi hài; ý là tặng cho người chết, giúp tiền của cho nhà hiếu làm ma chay”. Nhưng hiện nay, từ này được hiểu theo tuỳ văn cảnh: - Đem Vàng mã và giúp phương tiện đưa di hài ra nơi chôn cất đúng là “phúng” 賵 ,  giúp quần áo gọi là “tùy” 禭 ; - Còn đem lễ vật, tiền bạc tới giúp tang chủ đúng ra phải gọi là “phụ” 賻 tới cúng người chết, dùng xe ngựa giúp gia chủ chôn người chết. Đáng buồn nay chỉ chú trọng tới nghĩa này! Điếu: trong “ phúng điếu” là chữ 弔 (U+4F04) , chữ hội ý, gồm chữ “nhân” ( 人 tức người ) và cung ( 弓 , cái cung ). Điều này...