HỌ LƯƠNG ĐỨC Ở LÀO CAI

VIII.1.(1.1.1)- Lương Thị Huyền Thương VIII.2.(1.1.2)- LƯƠNG ĐỨC HẢI THƯƠNG VIII.3-(1.2.1)- LƯƠNG ĐỨC THUẬN VIII.4.(1.2.2)- LƯƠNG ĐỨC HOÀ VIII.5.(1.4.1)- LƯƠNG ĐỨC THẮNG VIII.6.(1.4.2)- LƯƠNG ĐỨC ĐÌNH VIII.7.(1.5.1)- Lương Thị Nguyệt VIII.8.(1.5.2)- Lương Thị Tuyết VIII.9.(1.5.3)- LƯƠNG ĐỨC QUẢNG VIII.10.(1.7.1)- LƯƠNG ĐỨC MINH VIII.12.(2.4.1)- Lương Thị Hường VIII.13.(2.4.2)- Lương Thị Hằng VIII.14.(2.4.3)- LƯƠNG ĐỨC GIANG VIII.15.(2.4.4)- Lương Thị Quỳnh VIII.16.(2.4.5)- Lương Thị Thuỳ Dương (tức Hương) VIII.17.(2.5.1)- LƯƠNG ĐỨC NGÂN VIII.18.(2.5.2)- Lương Đức Kim Ngân

VII.1.1/ LƯƠNG ĐỨC MẾN VII.1.2/ LƯƠNG ĐỨC THUỘC VII.1.3/ Lương Thị Thường VII.1.4/ LƯƠNG ĐỨC THỨC: VII.1.5/ LƯƠNG ĐỨC THỂ ( LUÂN ) VII.1.6/ Lương Thị Lý VII.1.7/ LƯƠNG ĐỨC LUẬN VII.2.1/ LƯƠNG ĐỨC AN VII.2.2 / Lương Thị Dưỡng VII.2.3/ Lương Thị Sinh VII.2.4/ LƯƠNG ĐỨC TRÀNG VII.2.5/ LƯƠNG ĐỨC QUANG VII.2.6/ Lương Thị Vinh ( Lan)

Đây là phần chép về thân phụ Quản trị viên trang này. VI.1.1- Thân thế, ngày Kỵ, Mộ phần: 第六代祖梁德親 Sinh năm Khải định Thứ 8 (Quí Hợi-1923). Thủa nhỏ theo ông bác là Cụ Hội Khuê Lương Đức Khuông 梁德匡 học chữ Nho. Chịu khó học và học khá hơn so với em trai. Năm hơn 10 tuổi, đi ở cho nhà Bạch Thái [1] ngoài Hải Phòng và đây là dịp giúp người có điều kiện đọc nhiều Truyện cổ Trung Quốc, Truyện Kiều...Đất thổ cư bố đã gán nợ nên mấy mẹ con chỉ còn khoảng 300m2 phía trước nhà thờ họ, qua một cái ao [2] . Khi CM Tháng Tám thành công, phần vì nhiệt thành, phần chữ đẹp, được xã cử làm Giáo viên bình dân học vụ, trong Ban bầu cử QH khoá I. Trong kháng chiến là UVUBKC xã. Khi tản cư sang Tiên Lãng, được ông Phạm Văn Quang [3] giới thiệu đi dự một lớp huấn luyện 15 ngày sau đó đưa về quê hoạt động.Với cương vị Trưởng ban kinh tài có nhiệm vụ thu thuế gửi ra vùng tự do nộp cho cấp trên không thiếu một xu [4] . Cưới vợ: khoảng 1948 [5] . Sau đó do tình hình căng thẳng gia đình lại sang Tứ Kỳ, Thái B...

Thủa nhỏ tôi thấy gia đình và xã hội ít câu nệ việc xem ngày, chọn đất. Có lẽ do cuộc sống thời đó quá khó khăn. Đồng thời, đây là lĩnh vực có tính thần bí và chỉ truyền miệng trong dân gian, qua các giang hồ thuật sĩ nên ít người nắm chắc, dễ " tam sao thất bản ". Bởi tính mơ hồ và thất truyền ấy nên một thời rất dài khi tiếp xúc với nền văn minh Phương Tây, khoa học của văn hóa Đông phương đã bị liệt vào loại “ mê tín dị đoan ”. Từ cuối những năm 80 thế kỉ XX trở đi vấn đề này được phục hồi và ngày càng có xu hướng thịnh hơn, nhất là ở những gia đình, vùng có kinh tế khá. Sách ta, sách Tầu, thầy cũ, thầy mới rồi các trang Website từ hải ngoại...tràn lan tạo ra làn sóng tính ngày, chọn giờ, tìm đất...phong phú. Nhưng xem ra có rất nhiều kiêng kị đến phi lý, thiếu căn cứ khoa học, gây rắc rối lắm khi bất hòa giữa những người trong cuộc. Khoa học phổ thông đã minh chứng rằng: các hành tinh trong hệ mặt trời đều được hình thành từ cùng một đám mây vật chất ( gồm bụi và khí...

Việc họ 族事 là thuần phong mỹ tục, từ lâu đời mang đậm đà bản sắc Á Đông . Đây là một việc đã có từ lâu đời. Nó gồm một số việc chính: tìm về cội nguồn dòng họ, tham gia giỗ Tổ, góp công, góp của vào xây dựng, tôn tạo Từ đường, mồ mả Tổ tiên, ông cha, …Việc này cần tự nguyện từ cái tâm mỗi người, không gò ép; song cũng cần phải khuyến khích, khéo léo nhắc nhở, đôn đốc. Đó chính là “ tự nguyện chịu gò bó ” chứ không thể “ tự do vô tổ chức ”, không thể “ được chăng hay chớ ”. Việc Họ nên bàn bạc thống nhất, “ chín bỏ làm mười ”. Giao cho ai chủ trì, thì theo người đó. Nhất là những người cao tuổi, ai cũng có kinh nghiệm riêng, không nên gò người khác theo ý mình. Nhiều khi phải khéo léo vận động trong “nhóm trung kiên ” để có “ tiền hô hậu ủng ” khi đưa ra số đông. Nguyên tắc của Việc Họ là phải Công tâm, Không suy bì. Chọn người tốt, “ chọn mặt gửi vàng ”. Người được giao phải hết sức công tâm và thận trọng. Và cũng chớ để tình trạng “vì tích cực Việc Họ mà anh chị em bất hoà, v...

PL.13.1. Sinh con Bao ngày khao khát ước mơ: Đợi giờ làm Mẹ, đợi giờ làm Cha. Đón Con, Cha nựng Bông Hoa: Công Mẹ mang nặng ngót Ba trăm ngày. Chào đời tiếng trẻ thơ ngây, Chắc thương nỗi Mẹ bấy ngày mang Con. Môi Hồng chúm chím đỏ son, Cái mũi của Mẹ, miệng tròn giống Cha. Dịu hiền hai mắt giống Bà, Bàn tay hoa điểm chắc là tay ông ! Mẹ sinh con gái đầu lòng, Sớm mong sạch cửa nhà trong, ngõ ngoài. Ngủ ngon Con nhé, à ơi! Hay ăn, Ngoan, Khoẻ, mai rồi lớn khôn. Niềm tin Cha gửi nơi Con: Giỏi giang, Hiếu thảo xây non nước nhà. Hoa Đời-gieo Hạt, tay Cha. Công Mẹ chăm chút, Ông Bà chắt chiu. Bé ngoan, ngoan nhé, à ơi! Mai sau mau lớn rạng ngời Mẹ Cha [1] . PL.13.2. Đặt tên cho con: Tên con, muốn gọi là Hoa, Kỉ niệm Hạnh phúc khi mùa Xuân sang. Bích Đào trước gió ngỡ ngàng, Hay cành Mai thắm sắc vàng nắng Xuân. Chuyện vui nhắc thủa xa gần, Hà Thành gặp bạn non ngàn cùng quê. Hà Đông-Tây Mỗ đi về, Dệt xe, chìm nổi mấy là vấn vương. Ong tìm hoa bởi nhớ hương, Nên Cha, Mẹ gọi Huyền Thương co...