HỌ LƯƠNG ĐỨC Ở LÀO CAI

Bức Tiên bàn do LĐM thiết kế Hôm giỗ bà Nội tôi, có cháu hỏi: bạn cháu có bố mới mất, nhà ở phố chật nên cháu muốn rước ảnh bố cháu lên ban thờ chung, mà không muốn để ở bàn riêng ảnh hưởng đến việc sinh hoạt, làm ăn nhưng chưa biết chọn ngày nào, tiến hành ra sao. Tôi đã giảng giải để cháu về “tham mưu” cho bạn. Một sự tình cờ sau ngày giỗ Nội tổ tỷ lại đúng vào ngày mà thiên hạ đang nhao nhao lên vì cái gọi là ngày Tận thế (H: 盡世 , A: The end of world , P: La fin du monde ) chợt nghĩ: “ngày Tận thế” mà bàn về “xả tang” 捨 喪 là hợp nên mở máy chép lại suy nghĩ, hiểu biết của mình để nhớ. Người Việt coi trọng việc kỉ niệm ngày mất, nhất là cúng cha mẹ. Theo “Thọ mai gia lễ”, thì cứ đúng ngày quy định trong mà làm, không có sự chuyển dịch tuỳ tiện theo lời thầy lễ hay thầy bói nào cả. 1. Thông thường người thân sau khi mất được con cháu rước vong về gia đình tiến hành các lễ : Lễ ba ngày ( 三虞 , lễ tế ngu ); Lễ cúng cơm ( 朝夕面, trong vòng 100 ngày ) ; Cúng tuần ( 旬祭 , thự...

KẾT “ĐI TÌM NGUỒN CỘI” đã soạn xong:   Chắp nối Chi Cành, vấn   Tổ Tông . Kỷ Sửu [1] khởi biên từ tay trắng, Nhâm Thìn [2] hoàn sửa toại ước mong.   Nay ngẫm vẫn còn bao khoảng trống, Thêm nhiều bổ trợ mới thành công. Tri ân Tiên Tổ dầy Phúc ấm , Cảm tạ gần xa góp Tâm hồng . -*- TỰA Giở xem lúc rảnh tay, Mê say nếu đọc kỹ; Suy nghĩ khi tỉnh táo, Thấu đáo nhiều điều hay. Dãi bày niềm trăn trở, Phù trợ lúc ngậm ngùi; Chia vui   ngày thành đạt, Gieo hạt theo tiền nhân. Chuyên cần lo việc Họ, Tỏ rõ NGƯỜI CÓ TÂM. Thời gian đưa chúng ta ngày càng xa Tổ tiên, xa điểm khởi thủy trong khi việc biên chép bằng chữ, ghi âm, chụp ảnh hay ghi hình thủa trước là ít và không có hoặc đã thất lạc. Do vậy ký ức, hiểu biết về tiền nhân, quá khứ với chúng ta càng ngày càng mờ nhạt, thậm chí quên lãng hoặc sai lệch. Người có Hiếu, có Tâm đều biết “thận chung truy viễn” 慎終追遠 và đau đáu một nỗi niềm: Ai người dẫn nhập khai ...