HỌ LƯƠNG ĐỨC Ở LÀO CAI

Bản đồ sưu tầm trên mạng Quá trình tiến hoá, người Việt cổ cũng như các dân tộc khác từ những cá nhân riêng lẻ hình thành nên gia đình mẫu hệ, gia đình phụ hệ rồi tiến tới những Thị tộc, Bộ lạc tức dần đã có khái niệm “họ” từ sau thời mông muội . Song do chưa có chữ hoặc có nhưng đã mai một, tư liệu bị ngoại bang xâm chiếm lấy đi hoặc huỷ hết nên việc đặt họ của người Việt thủa dựng nước ra sao, gồm những họ gì chỉ là giả thuyết. 1. Văn minh Việt và sự giao thoa văn hoá: Theo các tài liệu tôi đọc được thì trước Công nguyên người Việt cổ sống ở vùng núi trung du Bắc bộ, cũng như nhiều dân tộc khác không có họ và tục đặt “họ” của người Việt là do ảnh hưởng của người Hoa Hạ 华夏 . Theo đó, việc đặt họ của người Trung Hoa bắt đầu từ khi vua Phục Hi ( 宓羲 , 2800 – 2737 tCn ) ở sơ kỳ Tam Hoàng Ngũ Đế ( 三皇五帝 , 2852 - 2205 tCn ) buộc dân chúng phải có một “gia tính” hay “tộc tính” để dễ phân biệt các hệ phái và tuân phép tắc hôn nhân. Khi có chữ 漢字 [1] thì họ tên người mới được biên...

BÙA ĐƠN GIẢN (tự Thiết kế) Chữ: 姜太公在此百無禁忌 Đọc: Khương Thái Công tại thử bách vô cấm kị Nghĩa: Khương Thái Công tại đây, tà ma đi hết. Việc chọn ngày tốt, tránh ngày xấu, cầu cúng từ lâu đã trở thành truyền thống văn hoá của các dân tộc Đông phương theo nguyên lý  “Thiên Nhân hợp nhất”  天人合一 . Thủa xưa có đến 85 việc cần xem ngày, làm Lễ chia thành 7 nhóm trong đó có các công việc liên quan tới tu sửa, làm mới các kiến trúc gồm 26 việc. Nay chỉ những sự kiện lớn của đời người mới tiến hành nghi thức đó. Đối với người Việt, làm nhà là một trong ba việc lớn của đời người ( lấy vợ, làm nhà, cha mẹ chết ). Do đó từ xưa tới nay, người ta luôn cẩn trọng trong việc phạt mộc, đào móng, dựng nhà, cất nóc, vào nhà mới. Dân gian quan niệm nóc nhà ( cây Thượng lương  上樑 ) rất quan trọng bởi không có nóc không thành nhà. Do đó khi làm nhà, người ta làm lễ cất nóc, chữ gọi là lễ Thượng lương. Ngày nay, nhà đổ mái bằng thì “cất nóc” là đổ mái tầng cao nhất. Gần đây việc ...