HỌ LƯƠNG ĐỨC Ở LÀO CAI

Kính thưa Hương linh ông Vũ Duy Thắng! Kính thưa: Ban Tang lễ và Gia đình hiếu chủ! Kính thưa các ông bà lãnh đạo và toàn thể bà con Tổ Dân phố 14, phường Kim Tân, thành phố Lào Cai, tỉnh Lào Cai! Kính thưa: các ông, bà, các anh chị cùng họ hàng, bạn bè gia đình tang quyến ở Hải Phòng, Hà Nội, Thái Bình, Yên Bái, Lào Cai!   Giờ phút này chúng ta có mặt tại đây để cùng nhau chia tay một người thân thiết với tất cả chúng ta, là người chồng, người cha, người ông, một thành viên trong mối quan hệ họ mạc với gia tộc, quê hương; là người bạn, đồng nghiệp Nhà máy đống tầu Bạch Đằng, Hải Phòng, là công dân của Tổ 14, phường Kim Tân, thành phố Lào Cai. Kính thưa bà con trong tang trường! Từ mấy năm nay, ông Vũ Duy Thắng mắc bệnh hiểm nghèo, đã được người vợ đảm đang, hiền thục, các con hiếu thảo, anh em thuận hòa tận tình chăm sóc, đưa đi chạy chữa ở các Bệnh viện huyện, tỉnh, Trung ương với những loại thuốc đặc trị; bà con chòm xóm, bạn bè hỏi han, thăm nom. Nhưng do bệnh trọng...

( Lồng kết cả Lễ Phật tiết Thượng nguyên, Cầu an trừ hạn Cửu diệu, Giỗ Tổ Lương tộc ) Kính nghe : Có thờ có thiêng, có kiêng có lành; Có Hiếu được đáp đền,  có Kính ắt Phật, Thần phù hộ. Cành rợp bóng, dòng chảy không ngừng vì gốc vững, nguồn dài; Gia môn khang thái bởi Linh Miếu trường tồn, oai linh Tiên Tổ. Uống nước phải nhớ nguồn, hưởng trái thơm nhớ ơn người trồng; Đó là nếp hiếu nghĩa ngàn xưa, là đạo cương thường vạn cổ. Bởi thế cho nên: Nhân Rằm đầu năm, chữ gọi Thượng nguyên, gặp kỳ giỗ Tổ, ngưỡng vọng Tôn linh; Từ nơi biên viễn hướng vọng cố hương, Lễ bạc lòng thành, những mong tường tỏ.   Hôm nay: Thứ Sáu ngày 26/2/2021, tức ngày 15 Ất Tỵ, tháng Giêng Canh Dần năm Tân Sửu, đúng Tết Nguyên tiêu, gặp kỳ tưởng nhớ Lương Đức gia tộc Triệu Tổ, đứng trước bàn thờ  tại gia tín chủ con:  Đệ Thất đại Lương Đức gia tộc gốc Chiến Thắng, An Lão, Hải Phòng :   Lương Đức Mến, sinh năm 1955, hiện ngụ tại Số nhà 328 đường Hoàng Liên thuộc địa phận tổ 1...

1.      CHIẾN TRANH VÀ CHUYỆN “CHẠY TẦU” Tết Kỷ Sửu ( 28, 29, 30/01/1979 ) năm ấy tôi không ngược Lào Cai mà đi Nho Tống ( Phú Minh, Phú Xuyên, Hà Sơn Bình ) chơi tại nhà bạn học hồi cấp 2 là Phùng Thế Hùng ( từ Thái Lan về nước năm 1962) . Một số người đến chúc Tết ngỡ tôi sắp là rể mới của gia đình! Hết Tết về trường ĐHQY, nhưng không phải là học ngay mà sáng Mồng 4 ( 31/01/1979 ) Khóa 69 chúng tôi lên Lục Nam, Hà Bắc ( giáp tỉnh biên giới Lạng Sơn) lao động. Trời rét cắt da. Tuy là “sinh viên trường thuốc” nhưng do đã ít nhất 5 năm rèn luyện trong môi trường quân đội, nên chúng tôi khai mương, phục hoang ruộng cũ rất hăng say và hiệu quả. Đất mấy quả đồi quanh lũng khá cằn và còn dấu tích của những hầm mỏ khai thác Vàng của người Nhật, người Pháp chủ trì cách đây mấy chục năm vẫn còn. Chúng tôi trọ trong nhà dân, họ rất nghèo, đông con và tốt bụng. Tôi thường đan lát giúp gia chủ và kèm học cho mấy em nên một số công việc “ dân vận ” khác nh...

Chuyện này không liên quan đến việc chú ruột tôi tuổi Ất Sửu (1925), con ông tuổi Tân Sửu 1961 và con trai tôi tuổi Ất Sửu 1985 cũng chả liên quan đến ngữ nghĩa của Sửu-Ngưu bởi việc đó đã đề cập ở đây rồi! Mà nó là chuyện con Trâu bằng xương bằng thị hẳn hoi có liên quan đến Đại gia đình tôi!   Số là, gia đình tôi từ Hải Phòng lên khai hoang trên Lào Cai từ tháng 2/1964 và theo nghề nông nên gia đình khá mật thiết với con trâu, mặc dù chỉ là “trâu hợp tác”!. Ngày dưới quê , tôi đã biết chăn trâu ( của HTX giao cho gia đình, được tính thêm điểm, từ điểm tính ra thóc ) và mỗi sáng, mùa cày bừa thường tờ mờ đất đã đánh trâu lên Kim Côn rồi mới về đi học. Có lần, vừa cưỡi trâu vừa ngủ, khi chui qua cây tre rủ ra đường, suýt bị quét rơi xuống đất. Hôm không đi học, trâu nghỉ cầy bừa, theo chúng bạn tôi thả trâu ăn ở ngoài đê Văn Úc, chúng tôi quét vôi ký hiệu riêng để biết trâu nhà. Thủy triều lên, bơn ngoài sông và bãi chân đê ngập nước, chỉ nhận qua hình dáng, ký hiệu mới biết...

1.      THỜI ĐIỂM và LƯU Ý Chiều tối, khi nắng đã nhạt, các vong hồn dễ tụ lại nhận được đồ mà các gia chủ cúng bố thí cho và chỉ thực hiện sau khi thực hiện các khóa lễ cúng Phật, cúng thần linh, cúng gia tiên, cúng thí thực cô hồn và phóng sinh. Không cho trẻ con, phụ nữ có thai và người già có mặt khi cúng cô hồn, vì dễ bị cô hồn trêu chọc. Mâm lễ phải đặt ở ngoài sân, ngoài đường, hoặc trước cửa chính ngôi nhà; không đặt ở bậu cửa; không quy định hướng lễ. Khi cúng đóng cửa nhà ( nhà có ngõ thì mở cửa ngõ ), để cô hồn đến rồi đi, không vào nhà quấy nhiễu. Khi cúng xong: không nên ăn đồ cúng cô hồn, không đem đồ cúng đó vào nhà ( nếu không có người giành giật thì bỏ vào túi cho người ăn mày ); đốt đồ mã ngay tại chỗ để các cô hồn nhận và đi ngay; vẩy muối gạo ra xa 8 hướng bố thí và tán vong. 2.                    ĐỒ LỄ Tiền vàng từ 15 lễ trở lên, quần áo chúng ...