HỌ LƯƠNG ĐỨC Ở LÀO CAI

Phối cảnh BTTC từ 2 ảnh lấy trên Internet Thờ cúng tại gia là mỹ tục lâu đời của người Việt. Khởi từ sự Sùng bái và Niềm tin trong quá trình hình thành nền văn minh lúa nước, văn hóa làng xã kết hợp với tinh hoa của các tôn giáo du nhập, người Việt thờ từ vật đến Trời, Đất, Phật, Thần, Thánh, Tổ tiên và thờ cả Tiền chủ. 1. Nét đặc sắc trong thờ Thần : Riêng tục “Thờ Thần” có thể coi là tín ngưỡng như là một “đạo thuần Việt”, bởi người Việt tin là có thần linh ở khắp mọi nơi, mọi chốn và họ thờ phụng tất cả các sức mạnh ấy. Đó là Thần Núi, Thần Sông, Thần Đất, Thần Bếp…Đạo thờ Thần không có giáo chủ, không có giáo điều cũng tương tự như đạo thờ cúng tổ tiên về ngôi vị thờ và nghi lễ cúng bái. Trong số vị thần linh trong nhà, trong làng và các vị thần chung mà người Việt thờ cúng, có Thần ngoại ( 36 vị cai quản thời gian luân phiên vòng 12 năm và Thành hoàng cai quản bản xứ có nhà thêm Thần hổ, Tứ Bất tử) cùng Thần nội (là những thần linh ở ngay...

Tranh ST trên mạng Với người Việt, Đạo hiếu 孝 道 là thuần phong mỹ tục 淳風媺俗 mang đậm đà bản sắc Á Đông và nó là vấn đề lý thú cả về nội hàm, nguyên do và hình thức.   1. Hiếu – Lễ : Người xưa có câu: “Thiên kinh vạn điển, hiếu nghĩa vi tiên” 千經萬典，孝義為先 , nghĩa là nghìn vạn cuốn sách, phép tắc thì hiếu nghĩa luôn đứng đầu!. Trong chương Khai tông minh nghĩa 開宗明義章 ở Hiếu Kinh 孝經 có câu “Phù hiếu, đức chi bổn dã” ( 夫孝 , 德之本也 ,  đạo phụng thờ cha mẹ, đó là gốc của đức ). Do vậy việc Hiếu 孝 事 hay đạo hiếu 孝道 là đạo lý phụng dưỡng cha mẹ 孝敬二親 , trọn đạo làm con. Nhưng nó còn bao hàm cả việc kính trọng người trên; là  ăn ở tốt đẹp với người xung quanh 孝義 và nhiều nết tốt 孝行 ... Trong Hán tự “Hiếu” được ghép với nhiều từ khác tạo cặp có nghĩa, như: báo hiếu 報孝 , bất hiếu 不孝 , chí hiếu 至孝 , hiếu chủ 孝主 , hiếu đạo 孝道 , hiếu hạnh 孝行 , hiếu hữu 孝友 , hiếu kính 孝敬 , hiếu nghĩa 孝義 , hiếu phục 孝服 , hiếu thuận 孝順 , hiếu thuận 孝顺 , hiếu tử 孝子 , nhị thập tứ hiế...