HỌ LƯƠNG ĐỨC Ở LÀO CAI

Vợ người quản trị trang này họ Phạm gốc xã Chính Lý, huyện Lý Nhân, tỉnh Hà Nam. Nhưng gia đình đã lên Lào Cai ở xã Gia Phú, huyện Bảo Thắng từ năm 1966. Do Gia phả thất lạc nên không tìm được Viễn Tổ, Ngũ Đại Tổ và từ đâu đến lập nghiệp tại đây. Chỉ chiếu từ Tổ Bốn đời là Phạm Văn Mẳn (kị 30/8), Cụ bà không nhớ tên (kị 26/6). Các cụ nhà nghèo, mất đã lâu, mộ đặt ở nghĩa địa rìa Xóm 8 ngoài cánh đồng, nhưng không ai nhớ chính xác là mộ nào. Ngày 27/6 Bính Tuất (Thứ Bẩy 22/7/2006) lần đầu tiên tổ chức giỗ Cụ bà tại nhà Liệt sĩ Phạm Văn Ngữ (Trưởng thế). Đông con cháu, cả cháu ngoại 3 đời về dự. Đã tính đến chuyện xây Từ đường, xây lại mộ Tổ. Nhưng không xác định chính xác được đâu là mộ cụ bà đâu là mộ chồng bà Nhường nên quan viên họ đành chịu [1] . Các cụ sinh 4 nữ, 2 nam là: P.T.Long, P.Văn Tuệ (Kị 06/10), P.T.Nhường, P.Văn Báu, P.T.Tý và P.T. Tỵ . P.T.Long lấy chồng họ Trần sinh Hoan, Hoàn, Chức, Quyền, Sang. T.V.Quyền sinh T.V.Đoàn chuyển lên Xuân Quang, Bảo Thắng ở từ 1974. T.T. C...

Thấm thoát đã 45 năm, tính từ tháng 2/1964 khi gia đình tôi rời quê lên lập nghiệp và mở ra một chi phái Lương Đức ở An Phong. Buổi gặp mặt được tổ chức ngày ngày 22 tháng 02 năm 2009(己丑年,正月, 二八日) rất cảm động. Chim trời tìm đậu cành xưa, Con ong kiếm mật vẫn về tổ quen. Mưu sinh qua khắp trăm miền, Sang hèn từng trải, nỗi niềm chẳng nguôi. Giáp Thìn, Xuân ấy rời nôi , Lên xây quê mới giáp nơi biên thuỳ. * Bồi hồi nhớ buổi ra đi, Bốn nhăm năm ấy, bây giờ là đây. Trào vui nhớ lại những ngày, Cỏ môi, vắt, muỗi, những cây cùng rừng. Nhớ, Buồn, Rét, Đói đã từng, Mồ hôi, Máu đổ nên làng xóm nay. * Nào đâu sẵn cỗ mâm bày, Vi vu phải nhớ tới ngày khai cơ. Ra khơi vẫn nhớ bến bờ, Chuyện xưa chép lại, nhắc khi nhãng lòng. Dâng tiền nhân nén “Tâm nhang”, Khuyên răn hậu thế chuyện làng khắc ghi.

Người Trung Quốc vốn giỏi về tổng kết kinh nghiệm và đưa ra những lời cô đúc sau đó phát động những chiến dịch rộng lớn, có ảnh hưởng nhiều mặt không chỉ tới đất nước bao la này mà còn ảnh hưởng tới lân bang và đến từng gia đình, dòng họ sinh sống nơi biên ải. Đặc điểm của phong kiến Trung Quốc là các triều đại thường lật đổ nhau trong bể máu và giai cấp giành được quyền lãnh đạo thường phải áp dụng các biện pháp đặc biệt để duy trì quyền lực của họ và kiềm chế triều đại bị lật đổ. Đúng là: 合久必分,分久必合 hợp cửu tất phân, phân cửu tất hợp. Sang thời hiện đại, kết thúc nội chiến Quốc-Cộng (國共内戰, 1924 - 27; 1927 - 37 ), Đảng Cộng sản Trung Quốc (中国共产党/中國共産黨; Zhōngguó Gòngchǎndǎng, thành lập 23/7/1921 ) giành thắng lợi, thành lập nước Cộng hoà Nhân dân Trung Hoa (中華共和人民國 , Zhonghua Renmin Gongheguo ; A: People's Republic of China ) vào 1/10/1949 [1] . Trong thời kỳ Quá độ sang Chủ nghĩa Xã hội do Mao Trạch Đông 毛澤東 lãnh đạo (1949-1976), những “Trăm hoa vận động” (百花運動, Bách Hoa Vận Độn...

Xưa nay, “hóc xương gà, sa cành khế” vẫn được xem là hai loại tai nạn nguy hiểm và khó chữa trị nhất. Tôi có người em rể bị nạn này dịp Rằm tháng 7 vừa qua (02/9/2009) hiện đã qua 4 bệnh viện, đủ các tuyến mà chưa biết thế nào. 1. Đại cương : Đây là tình trạng xương vướng ở họng. Do ăn thịt gà chặt không để ý, hoặc ăn quá vội đã nuốt luôn cả xương vào, xương đâm vào thịt ở họng. Gặp ở cả trẻ nhỏ và người lớn và người lớn lại gặp nhiều hơn bởi ăn vội vàng, vừa ăn vừa đùa giỡn, ăn trong bóng tối không thấy xương…Được xếp vào loại Dị vật Hô Hấp. YHCT gọi là Cốt Ngạnh, Ngạnh Yết, Ngạnh Hầu. do các nguyên nhân sau: -Do tập quán ăn uống: ăn các món ăn đều được chặt thành miếng thịt lẫn xương sẽ gây hóc khi ăn vội vàng, ăn không nhai kỹ, vừa ăn vừa nói chuyện đặc biệt chú ý với người già. -Do thực quản co bóp bất thường: có những khối u bất thường trong hoặc ngoài thực quản làm thực quản hẹp lại, thức ăn sẽ mắc lại ở đoạn hẹp. Ví dụ như: u trung thất đè vào thực quản, ung thư hoặc co thắt thự...

"Một con ngựa đau, cả tầu không ăn cỏ". Nén tâm nhang thương tiếc Trưởng họ nhà. Tuy Tổ sinh được 6 nam, nhưng chỉ 4 ngành là có hậu duệ truyền tới các đời 7,8... Còn 2 nam (1 và 3) không có con, cháu trai nên không còn hậu duệ. Tổ ngành Trưởng là: Lương Công Tuấn 第一枝宗 梁公俊 sinh 4 nam (Vĩ, Bầu, ..., mất 03/6; Tổ tỷ: (?) kỵ 21 tháng Chạp.Hậu duệ đổi là Lương Đức, đa phần ở Phương Hạ, một số lập nghiệp ở Lào Cai (1964), Điện Biên (1958), thành phố Hồ Chí Minh (sau 1975) . Lương Đức Bầu sinh 4 Nam : Lộc, Giang, Thể,...Cụ Giang sinh 3 Nam là: Lượng, Tước, Lộ. Cụ Lượng sinh ra Cụ Thiện. Lương Đức Thiện sinh Lương Đức Rự; LĐR sinh Lương Đức Nghiễn. Vì Cụ Lộc không có cháu Trai nên Quan viên Họ quyết định Cụ Thiện (cháu cụ Giang) thừa tự thành Trưởng họ và cứ thế truyền cho đến đời thứ 8 第八代族長 là LĐ Nghiễn. ĐT 031 3879 543. Con trai cả của LĐN là Lương Đức Kiện (Đời thứ Chín), ở quê [1] . Xuất thân từ thành phần cố nông, sớm được giác ngộ. Ngay sau Hòa bình, theo học lớp vệ sinh viê...

Chín chòm sao chiếu mệnh khi dâng cúng có số nến thắp và sơ đồ cắm khác nhau . SƠ ĐỒ GẮN NẾN KHI LÀM LỄ DÂNG SAO GIẢI HẠN Sơ đồ này phục vụ cho 2 bài đã đăng trước đây.

Tuy việc cúng dâng Sao Chiếu mệnh giống nhau ở : Lễ vật gồm: Hương, Hoa, Quả ( 5 loại ), Trầu, nước; Vàng, Tiền ( 10 ), Gạo, Muối; việc lập đàn tràng Tam cấp ( Trời, Phật, Tiên, Thánh - Sao thủ mệnh - Bá thí cho chúng sinh ); Lễ xong hóa cả tiền, vàng, văn khấn, bài vị. Nhưng khác nhau về chi tiết cụ thể với từng tuổi và giới tính, năm cúng mà khác nhau về ngày cúng; bàn đặt và hướng lạy ; màu, nội dung chữ ghi trên Bài vị; số nến và sơ đồ cắm nến; nội dung khấn tên vị Thần. 1. Cúng dâng sao Thái Dương : Vào ngày 27 hàng tháng. Thắp 12 ngọn nến theo hình. Bài vị màu vàng viết chữ : 日宮太陽天子星君, mũ vàng, cùng hương hoa, phẩm ỏan. Tiền vàng và 36 đồng tiền Hướng về phương Đông làm lễ giải sao. Theo quan niệm của người xưa, sao Thái Dương chỉ tốt với nam giới, không tốt với nữ giới. Văn khấn giải hạn sao Thái Dương: Nam mô a di Đà Phật! (3 lần) - Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. - Nam mô Hiệu Thiên chí tôn Kim Quyết Ngọc Hoàng Thượng đế. - Con kính lạy Đ...

Trong cuộc đời mỗi người luôn có may có rủi, trong xã hội hiểm nguy luôn rập rình. Biết sao mà tránh, bởi 丐 條 薄 命 固 除 埃 兜,”Cái điều bạc mệnh có chừa ai đâu”. Nhưng chính cụ Nguyễn Du lại có câu: 汖 哰 人 定 勝 天 拱 蜫 “Xưa nay nhân định thắng thiên cũng nhiều”. Do vậy việc dự báo sao hạn và giải hạn không thừa. Người xưa cho rằng: mỗi người vào mỗi năm có một ngôi sao chiếu mệnh. Có tất cả 24 vì sao quy tụ thành 9 chòm ( Cửu diệu ), cứ 9 năm lại luân phiên trở lại và mỗi người hàng năm đều có sao chiếu mệnh, có sao chiếu tốt ( Thái Dương, Thái Âm, Mộc Đức ), sao chiếu bị xấu ( Vân Hán, Thổ Tú, Thủy Diệu, Thái Bạch, La Hầu, Kế Đô ). Do đó nên dân gian thường làm lễ Dâng sao giải hạn đầu năm, hay hàng tháng tại nhà hoặc tại chùa. 1. Sao Chiếu mệnh : Có 9 sao, mỗi người hàng năm đều có sao chiếu mệnh, có sao chiếu tốt, sao chiếu bị xấu. Do đó nên dân gian thường làm lễ Dâng sao giải hạn đầu năm tại nhà hoặc hàng tháng tại chùa. Khi giải hạn mỗi sao có cách bài trí nến, mầu, nội dung Bài vị khác ...