HỌ LƯƠNG ĐỨC Ở LÀO CAI

Đệ Lục đại tắt thở lúc 2 giờ 5 phút sáng ngày Thứ Ba 21/01/1997 (tức là ngày 13 tháng Chạp năm Bính Tí) đến nay vừa đúng 15 năm. Chữ rằng “sinh ký tử quy”, người đã mất sao cầu gặp được. Nhưng theo lẽ thường đúng kỳ kị nhật, lòng thành trưởng Nam soạn lời tế như sau: Đất thôn ta:    Núi không người đắp, 4 dãy đồi tạo thung lũng An Phong, Suối chẳng ai đào, 2 nguồn nước cho lúa ngô đơm kết.   Hôm nay:    Trời cuối Đông: nhìn cháu con ơn kẻ trồng cây,   Đất đầu xóm, ngắm cơ ngơi nhớ người khai quyết.   Nhành hoa tươi, mâm cỗ lòng thành,    Nén Tâm nhang dâng người tiết liệt.   Nhớ tiên linh xưa :    Sông Úc ươm đất địa linh,    Núi Voi sinh người nhân kiệt.   Quý Hợi ra đời khi ách đô hộ phủ khắp xóm làng,  Sớm trải khó khăn bởi cảnh nhà cùng kiết.  Cha hết ra mỏ lại xuống tầu tìm kế tha phương,  Mẹ vừa xáo xén kiêm gánh gồng suốt ngày xa biệt.  Thủa ấu thơ lúc cắt cỏ chăn trâu, lúc đi ở trông ...

Hôm kia GsTs Lương Phương Hậu, Phó Trưởng Ban Liên lạc họ Lương Việt Nam, Chủ biên cuốn “HỌ LƯƠNG VIỆT NAM, TRUYỀN THỐNG VÀ ĐƯƠNG ĐẠI” có gửi thư cho tôi gợi ý, trao đổi và yêu cầu cung cấp một số chi tiết. Sau đây là thư trả lời của tôi.   Sinh thời, phụ thân tôi từng kể: “ Dòng họ ta vốn con cháu Cụ Thượng Lương Đắc Bằng từ Thanh Hóa ra Tiên Lãng. Nhưng vì sợ trả thù nên chỉ truyền miệng mà không ghi chép lại! ”. Còn từ Tiên Lãng sang An Lão đã được chép trong Gia phả song chỉ chép từ Cụ sang An Lão còn ngược lên thì không chép. Tôi đã cố công khảo cứu song kết quả vẫn chưa đạt như ý. Những tư liệu tôi viết, phân tích về cội nguồn dòng họ dưới đây đều lấy từ cuốn "GIỚI THIỆU SƠ LƯỢC VỀ 30 HỌ LƯƠNG"  do Lương Phương Hậu và Hoàng Đình Khảm sưu tầm, biên soạn vào tháng 4 năm 2011 mà bác Khảm đã gửi cho. 1. Về nguồn gốc Chiết Giang : là dựa vào Gia phả Lương Cao Hương và Lương Hội Triều . Theo đó, tương truyền, vào t...