IV/ Đệ tứ đại Tổ: LƯƠNG ĐỨC TRINH

Những tư liệu về Cụ Nội tôi hiện còn quá ít, người soạn Gia phả chỉ nắm được đôi điều cơ bản.

IV.2- Thân thế, Phu nhân, ngày Kị, Mộ phần:
第四代祖 梁德禎 là con út của bà Hai, thường được gọi là “Trinh bé”, để phân biệt với “Chinh lớn” tức cụ Giáo Chinh 征 là con bà cả. Cùng với Phạm Đình Nhiên, Đào Đăng Lung cụ là dưỡng tử[1] của đệ Tam Tổ Lương Hoàn là Lương Công Quản (con thứ Tư của cụ Đồ Thiệu).
Nhà Khá giả[2].
Cụ mất ngày 17/9. Mộ phần đã được qui tập[3] đặt cạnh Nghĩa trang Liệt sĩ xã Chiến Thắng và được gắn bia .
Cụ bà là: Nguyễn Thị Lề 𨦙: không thấy ghi nguyên quán. Kị 01/11. Mộ phần đã qui tập.

IV.3- Các con:
Cụ sinh 2 nam (Quýnh, Trính) và 1 nữ (Huân).
IV.3.1- Con cả: LƯƠNG ĐỨC QUÝNH
梁德迥 Mất sớm khi chưa có vợ, con[4]. Kị ngày 04-Giêng[5].
IV.3.2- Con thứ hai: Lương Thị Huân (Tuần ?)
梁氏勳 Chồng họ Đặng và là anh trai Đặng Thị Chỉ[6].
Hồi trẻ đi ở giúp việc cho một Hiệu thuốc người Hoa ngoài Hải Phòng, thường “dấm dúi” chu cấp cho họ hàng. Mặc dù em trai (Trính) làm Lí trưởng, nhưng lại ham cờ bạc, nghiện nên hay ra HP xin chị tiền. Xin nhiều, cho lắm, “thụt” tiền chi hàng ngày, chủ biết nên sau bà không dám cho và trở về quê thôi không ở cho chủ nữa. Cụ có một người con gái, thường gọi là cô Được, lấy chồng ở Làng Nguyễn, xã Tân Viên[7], An Lão, mất ngày 23 tháng 10 Kỉ Mão-1999[8], thọ 85 tuổi tại quê chồng; có 2 trai (Nấng, Thập[9]).
IV.3.3- Con thứ ba: LƯƠNG ĐỨC TRÍNH 梁德楨 Là Tổ phụ của nhánh Lào Cai, sẽ chép ở đời thứ Năm.

-*-

[1] Cụ Quản có 11 vợ, có 8 nam sao lại nhận con của anh họ làm dưỡng tử ? Chắc là do một trong các bà Trần Thị Tứ, Trần Thị Tựa, Phạm Thị Huý, Hoàng Thị Trích, Phạm Thị Lự, Bùi Thị Sảng không con trai đã nhận cụ Trinh làm con ?
[2] Ông bác tôi vô tự, Ông nội tôi bỏ nhà ra đi từ khi cha tôi còn nhỏ, trong hoàn cảnh chiên stranh Đông Dương thời đó không ai lo chép Gia phả nên bố con tôi không có tư liệu nhiều để chép về Cụ Nội tôi.
[3] Năm 1964 trước khi lên Lào Cai, bố và chú tôi đã cho chạy những ngôi mộ thuộc gia đình tôi gọn vào một chỗ. Nhưng hồi đó không khắc bia đánh dấu gì nên khi Quy tập (do Song thân,Vợ ,các em tôi thực hiện tháng 12/1994) đặt gần Nghĩa trang LS xã Chiến Thắng chỉ biết đấy là Mộ nhà mình chứ không rõ đích thực là mộ phần của ai. Do vậy viẹc đặt mộ cũng không theo nguyên tắc “chiêu mục” là đời lẻ đặt bên trái, đời chẵn bên phải. Khu mộ này nếu đứng từ đường Kiến An đi Tiên Lãng nhìn vào thì ở bên trái Nghĩa trang, cách tường bao Nghĩa trang 5-7m, qua mộ bác Nghóe là vợ bác Nhỡ. Các mộ được đặt theo hướng đầu quay về Nghĩa trang nhìn ra Sông Văn úc. Đến khi Tôi và Tràng về thọ tang Cậu Kiển đã cho khắc và gắn bia vào tháng 8/1997. Tất cả gồm 06 Mộ.Tên khắc trên bia là theo thứ tự vai vế, chứ không phải theo thứ tự mộ. Trong Bia đá có một chỗ bỏ trống, vì khi đó tôi hỏi các anh ở quê không ai nhớ ra. Mãi đến khi vợ chồng tôi về quê (1999), thông qua cuốn Lược thuât... mới biết tên bà cô của bố tôi là Huân. Từ đây nếu viết “mộ đã được quy tập” là nói khu này.
[4] Vì ông Quýnh vô tự nên tôi không có anh họ 3 đời.
[5] Theo nguyên tắc “Ngũ đại mai thần chủ” bố con tôi vẫn cúng giỗ. Do đó khi bà, bố, chú tôi còn sống nhà tôi thường Hoá vàng ngày Mồng Bốn Tết ,cùng dịp giỗ ông. Ngày nay vì chúng tôi ở xa, thường Mồng Hai về Tết Mẹ, kết hợp hoá vàng và giỗ ông luôn .
[6] Bà Nội tôi và đây là một trường hợp “đổi dâu” giữa họ Đặng và họ Lương sẽ viết kĩ ở phần sau. Nhưng nghe kể lại thì việc nên duyên của 2 ông bà lúc đầu không được hai họ chấp thuận. Lúc đầu "nhà Gái" đã cưới,sau họ Đặng ngại "lép" nên lại tổ chức cưới.Thủa trẻ bao giúp họ tộc nhiều, về già tật bệnh nên rất cực
[7] Đây là xã Anh hùng, có nhiều di tích. Hồi nhỏ tôi đã đến đôi lần, cách Làng Hương độ 6 Km.Nay đã có đường (qua Chợ Thái,Kim Châm) vào tận nơi.
[8] Hôm về dự Lễ khánh thành Từ đường tôi có sang thắp hương cho cô
[9] Các anh hơn tôi 2 và 4 tuổi. Anh Thập đã mất năm 2006.