[XEM GIA PHẢ][ PHẢ KÝ ][ THỦY TỔ ][PHẢ ĐỒ ][ TỘC ƯỚC ][ HƯƠNG HỎA ][TƯỞNG NIỆM][ THÔNG BÁO GIỖ]

Kính lạy các đấng Thần linh, Tiên Tổ và các bậc phụ thờ theo Tiên Tổ :
Phù hộ, Ban phúc, Chăm sóc cho GIA TỘC ngày càng phát triển; luôn An khang Thịnh vượng, Phúc khánh lâu bền
và Phù hộ, Chỉ giáo cho hậu sinh hoàn thành BỔN PHẬN cũng như TÂM NGUYỆN của mình
-*-
Trong nhiều bài viết có chứa các ký tự Tượng hình (chữ Hán, chữ Nôm).
Nếu không được hỗ trợ với Font đủ, bạn có thể sẽ chỉ nhìn thấy các ký hiệu lạ.


17 tháng 6 2026

Tìm hiểu thêm về NGŨ QUAN VƯƠNG

Mẹ đẻ tôi rời cõi tạm đã đươc hơn 3 Tuần tức là đã qua 3 Điện đang ở Điện thứ tư. Điện này do Ngũ Quan vương 五官王 chủ sự và nó nằm ở dưới tầng đá ngầm  biển, ở về hướng Đông. Ngục nầy có tên là “Chúng Hiệp Địa Ngục” (đối xử với người) . Có 16 tiểu địa ngục là:

Thạch Trì 沰池 Tiểu Địa Ngục . (ao có bờ vách bằng đá)

Miêu Luyện Trúc Tiêm 蝥鍊竹籤 Tiểu Địa Ngục . (rớt xuống bàn chông tre)

Phí Thang Nhiễu Thủ 沸湯澆手 Tiểu Địa Ngục . (nước sôi)

Chưởng Bạn Lưu Dịch 掌畔流液 Tiểu Địa Ngục . (trấn nước)

Đoạn  Cân  Dị Cốt 斷筋剔骨 Tiểu Địa Ngục . (cắt gân)

Yển Kiên Loát  Bì 堰肩刷皮 Tiểu Địa Ngục . (xẻ vai lột da)

Toả Phu 鎖膚Tiểu Địa Ngục . (căng da)

Tồn Phong 蹲峰Tiểu Địa Ngục . (ngồi trên mũi nhọn)

Thiết Y 鐵衣 Tiểu Địa Ngục . (áo sắt)

10 Mộc Thạch Thổ Ngoã Áp 木石土瓦壓 Tiểu Địa Ngục . (gạch ngói đá đè)

11 Kiếm Nhãn 劍眼 Tiểu Địa Ngục . (dùng kiếm khoét mắt)

12 Phi Hôi Tắc  Khẩu 飛灰塞口 Tiểu Địa Ngục . (nhét tro bịt miệng)

13 Quán Dược  灌藥 Tiểu Địa Ngục . (rót thuốc)

14 Du Đậu Hoạt Trật  油荳滑跌 Tiểu Địa Ngục. (đi đường đổ dầu trơn trợt cho té )

15 Thích  Chuỷ 刺嘴 Tiểu Địa Ngục . (đâm vào miệng)

16 Toái Thạch Mai Thân 碎石埋身Tiểu Địa Ngục . (đá đè chôn thân)

*五官王 là vị Vua coi về việc xét xử 5 hình phạt trong cõi U minh, tức là vị quan trị tội nói dối, là vị vua thứ 4 trong 10 vị vua ở cõi này. Cứ theo kinh Dự tu thập vương sinh thất và kinh Địa tạng thập vương, thì bản địa của vị vua này là bồ tát Phổ hiền. Đại điện của vua được xây dựng ở ngã ba sông. Người chết trong vòng 28 ngày, phải đến chỗ vua này để tiếp nhận sự phán xét về các việc thiện ác mình đã làm lúc còn sống. Danh xưng Ngũ quan vương xưa nay thấy rải rác trong các kinh. Ngũ quan là chỉ cho Tiên quan......(vị quan coi về việc ngăn cấm sát sinh), Thủy quan (vị quan coi việc ngăn cấm trộm cướp), Thiết quan......(vị quan coi việc ngăn cấm tà dâm), Thổ quan......(vị quan coi việc ngăn cấm nói 2 lưỡi) và Thiên quan (vị quan coi việc ngăn cấm uống rượu)... Nhưng kinh Địa tạng thập vương đem 10 điều ác phối đáng với 10 vị vua cõi U minh, thế nên cho Ngũ quan vương là vị quan trị tội nói dối.

*Người sống ở thế gian mà  trốn sưu lậu thuế, không nộp tô tức, dùng hai cái cân để gian lận, lường thưng tráo đấu, bào chế thuốc giả, bán gạo ẩm mốc, xài tiền giả, tráo xén bớt tiền, bán dầu bột quá hạn, may vá ăn xén vải vóc, cho vay ăn lời quá vốn, đi đường gặp người già tàn tật không nhường bước, bắt người khác phục dịch quá đáng, nhận thư tín tin tức người nhờ chuyển mà không sớm chuyển giao, lăn cây đá chặn đường đi, lấy trộm dầu thắp đèn đường, nghèo mà không chịu siêng năng làm ăn lại  chê trách  người, giàu mà không cứu giúp kẻ khó, giả bộ đi mượn tiền để người khác khỏi mượn mình, làm bộ đói rách để xin của người, thấy người khác bệnh nhà mình có thuốc (sách , bài thuốc hay) mà không cho, dấu diếm thuốc gia truyền để làm giàu, chăn nuôi súc vật đổ phân, nước tiểu ra đường làm hôi thúi người đi đường, đổ rác rến ra giữa đường đi, trù ếm làm hại người, bỏ cha mẹ trốn lánh tự tử, bỏ  hoang ruộng đất, làm cây cối ngã sập nhà, tường người, phách lối mắng nhiếc người …

Sau khi tra xét kỹ, tùy theo tội lỗi mà đưa vào địa ngục thích ứng để chịu sự trừng phạt khổ sở, mãn hạn chuyển sang Địa ngục thứ năm để tra xét tiếp.

*Những người còn sống ở thế gian, vào ngày mười tám tháng hai, ăn chay tụng kinh sám hối tự hứa không tái phạm những lỗi trên nữa.Tự mình hoặc góp phần vào việc ấn tống kinh sách như Ngọc Lịch, Kinh Nhân Quả … để cảm  hóa chúng sanh,cho họ  biết làm lành lánh dữ, thì được Ngài Tứ  Điện Ngũ Quan Vương phù hộ và miễn giảm tội cũ trót lỡ gây ra.

Vua Diêm La nói rằng:-“Trước đây ta ở Điện thứ nhất, vì thương hại người chết, bị điều sang cai quản ở đây. Ngục nầy tên là ngục Khiếu (Kiếu) Hoán (kêu la rên xiết) nằm dưới tầng đá ngầm đáy biển ở hướng Đông bắc.Có tất cả 16 Tiểu Địa Ngục “chặt đứt trái tim”.

Những phạm nhân trước khi đưa đến đây đều trải qua thời gian thọ tội nhiều năm ở ngục khác. Nơi ngục thứ tư, việc tra xét không quá bảy ngày rồi chuyển sang đây, để khai thêm về những việc không làm ác lúc còn sống. Phần lớn, các hồn quỷ thường khai rằng :- trên thế gian chưa làm xong nguyện vọng như xây cất chùa viện, đào giếng vét sông, làm chưa xong việc ấn tống kinh điển khuyến thiện, hoặc phóng sanh chưa xong, hoặc chưa lo xong việc chuẩn bị hậu sự cho song thân, hoặc mang ơn chưa kịp đền đáp, xin cho được trở về để hoàn thành tâm nguyện, hẹn chẳng sai lời, hứa sẽ làm người tốt. Ta nghe như thế, bèn nói:-“Các ngươi, lúc trước có làm ác hay không , quỷ thần đã biết, hãy thành thật nhận tội đi. Nếu cõi âm ty không có quỷ oán hận thì lúc ở dương gian là không có người oán hờn. Người tu hành chân chính ở thế gian không có nhiều đâu. Nay đã đến đây, ta sẽ cho xem ở Nghiệt Cảnh thì biết hết sự thật rồi, đừng nói nhiều lời nữa ! Nói rồi, ta sai ngưu đầu mã diện giải phạm nhân đến “Đài  Vọng Hương” để nhìn về quê xưa của họ. Đài nầy cong như cây cung, có ba mặt đông, tây và nam. Chiều cong dài tám trăm mười dậm, còn phía bắc thì có một rừng kiếm làm thành trì. Đài nầy cao bốn mươi chín trượng, có núi đao tua tủa. Bậc thang có sáu mươi ba cấp. Những người lương thiện thì khỏi bắt lên đài nầy, người công và tội bằng nhau thì được cho đi đầu thai. Chỉ có những kẻ làm ác thì phải lên mà thôi. Lên trên đài nầy rồi,  thì sẽ thấy quê nhà kế bên, người thân nói gì cũng nghe thấy. Nghe được những lời con cháu tranh giành của cải tài sản, không chịu thực hiện di chúc, không thực hiện lời dặn dò trăn trối. Kế thấy những cảnh thay đổi sau khi mình chết, sự vật khác xưa, mỗi mỗi đều thay, chẳng còn gì là của mình. Người thân là chồng thì muốn cưới vợ khác, người thân là vợ thì muốn lấy chồng khác, con cái thì tranh nhau tài sản, đánh lộn đánh lạo, chữi mắng nhau. Bà con thân thiết và bạn bè cũng chẳng ai nhớ đến mình, con cái nheo nhóc khổ sở v.v…Thấy những cảnh ấy rồi, những hồn người chết la khóc  inh ỏi, dập đầu bứt trán , nhào lộn tức tối, đau khổ muôn phần…Như thế rồi lại nhìn thấy tiếp những cảnh tượng người thân bị trả quả báo (của mình gây ra) như là:- trai bị bắt giam, nữ thì sanh quái thai, con trai bị dụ dỗ sa đọa, con gái bị gian dâm. Sự nghiệp của mình bị tiêu tan, nhà cửa bị cháy rụi, tất cả trong nhà đều bị tiêu sạch…khi ấy quỷ hồn hối hận ăn năn thì đã quá muộn.

Sau đó, cho trở về trong điện để tra xét tiếp rồi tùy theo tôi lớn nhỏ nhiều ít lâu mau … mà đưa đến các Tiểu Địa Ngục để chịu sự trừng phạt. Trong các Tiểu Địa Ngục nầy, có các cọc gỗ nhọn, chó  sắt rắn đồng, gông xiềng tay chân. Quỷ dùng con dao nhỏ, mỗ một đường ở bụng, vạch bày ra trái tim, cắt xẻ ra từng miếng để ném cho rắn ăn, ruột thì cho chó ăn. Chịu sự trừng phạt một ngày, thì chỗ mỗ lành lại, đem giam vào ngục để mai hành hạ  tiếp. Các Tiểu Địa Ngục là:-

người chẳng kính quỷ thần, không tin vào nhân quả sẽ đưa vào  Đẳng Tâm Tiểu Địa Ngục .

giết hại sinh vật cũng cho vào  Đẳng Tâm Tiểu Địa Ngục .

có lời vái nguyện mà chưa cúng trả  lễ:-  Đẳng Tâm Tiểu Địa Ngục .

theo học tà thuật mong cầu được  trường sinh:- Đẳng Tâm Tiểu Địa Ngục .

hận người trù rủa cầu cho người mau chết:- Đẳng Tâm Tiểu Địa Ngục .

mưu tính kế hại người :- Đẳng Tâm Tiểu Địa Ngục .

người nam mà dụ dỗ người nữ vào con đường thất tiết:- Đẳng Tâm Tiểu Địa Ngục .

làm việc tổn hại người lợi mình:- Đẳng Tâm Tiểu Địa Ngục .

bỏn xẻn tiếc nuối tài vật mà chẳng màng sống chết:- Đẳng Tâm Tiểu Địa Ngục .

10nuôi nấng người  rồi cho đi ăn trộm:- Đẳng Tâm Tiểu Địa Ngục .

11.-lấy oán báo ân:-  Đẳng Tâm Tiểu Địa Ngục .

12đam mê cờ bạc táng gia bại sản:- Đẳng Tâm Tiểu Địa Ngục .

13lường gạt người:- Đẳng Tâm Tiểu Địa Ngục .

14dùng lời nói sai quấy xúi bảo người làm bậy:-Đẳng Tâm Tiểu Địa Ngục .

15có tâm ganh  ghét người hiền:- Đẳng Tâm Tiểu Địa Ngục .

16hay mắng nhiếc người:- Đẳng Tâm Tiểu Địa Ngục .

*Những người không tin nhân quả, cản trở người làm việc lành, mượn tiếng đi chùa miếu dâng hương để xúi biểu người làm quấy, thiêu đốt kinh sách dạy người làm lành, xúi người phá giới, ngăn cản người làm ác biết ăn năn sám hối, biết đạo mà không giữ giới, phỉ báng Phật, chẳng chịu nghe theo lời dạy đạo tu hành, mà còn xúi bảo người khác đi vào đường sai quấy như mình, đào mồ cuốc  mã người khác, thiêu đốt rừng núi, cho gia đình di chuyển trước rồi đốt nhà phá xóm giềng, dùng cung tên súng đạn bắn lén người, bức ép người khác khiến họ rầu rĩ mà sanh bệnh, ném đá , gạch ngói lên mái nhà người, dùng thuốc độc hại cá, giăng lưới bắt chim, dùng muối tưới cây cỏ chết, thả rắn rít độc trùng làm hại người đến chết, giả mạo chức tước để hại người, chiếm đoạt nhà đất người, lấp giếng ngăn chận mương rãnh phá hoại nhà người …

Những kẻ phạm vào những tội lỗi trên, cho lên Vọng Hương Đài để xem hết những tội đã phạm cùng hậu quả báo ứng, rồi cho vào địa ngục Khiếu Oán, để họ tự ăn năn dày vò, đau khổ, khóc than một mình. Kế đó mới tùy theo tội mà chuyển đến Tiểu Địa Ngục thích ứng mà hành tội tiếp. Thọ tội xong, chuyển đến Điện thứ sáu để tra xét tiếp.

Những người khi còn sống không phạm những tội đã nêu hoặc lỡ phạm mà vào ngày mùng tám tháng giêng, ăn chay tụng kinh sám hối, phát thệ không tái phạm, thì được miễn hình phạt ở ngục thứ năm nầy, chuyển sang ngục thứ sáu xem xét.

Nhưng người phạm vào các tội:- giết người hại con vật lớn, theo bè đảng tà ngụy, gian dâm phụ nữ, bắt ép vợ người phải thất tiết, nuôi người trôm cắp, những kẻ lấy oán báo ân, những người si mê chấp chặt không chịu ăn năn sửa đổi, thì không được tha thứ miễn giảm.

Nhấn vào đây để đọc toàn văn...

Tìm hiểu tiếp về THẬP ĐIỆN DIÊM VƯƠNG

Tôi từ có dịp tìm hiểu và bàn về việc Cúng tuần và Thờ cúng người mới mất. Đã lưu những hiểu biết của bản thân về việc đó tại đây: https://holuongduclaocai.blogspot.com/2022/03/tam-linh-trong-viec-tho-cung-nguoi-than.html hay đây nữa: https://holuongduclaocai.blogspot.com/2021/05/nghi-ve-tuan-thu.html

Nay xin nhắc lại và bổ sung như sau:

Thập Điện Diêm Vương 十殿閻王 hay Thập Điện Diêm La 十殿閻羅, Thập Điện Minh Vương 十殿冥王 là các vị thần cai quản cõi chết và phán xét con người ở Địa ngục căn cứ vào công hay tội họ đã tạo ra khi còn sống theo tín ngưỡng Á Đông, Đạo Lão và tín ngưỡng dân gian Trung Hoa vào thời nhà Đường mà những chi tiết này nhập vào rồi kết hợp theo.

Nói cách khác, ở cõi Diêm La 閻羅 có mười vị vua 十王 cai quản, có nhiệm vụ và công việc khác nhau để xem xét hồn  người chết lúc còn sống trên thế gian đã phạm vào những tội lỗi  gì mà có hình phạt thích đáng. Mối Vương cai quản một “điện” nên có 10 điện như sau:

1. Nhất Điện: Tần Quảng Vương cầm sổ sống chết thọ yểu của nhân gian, chuyện cát hung ở âm gian.

2. Nhị Điện: Sở Giang Vương coi Đẳng Hoạt Địa Ngục cai quản Hoạt Đại địa ngục, còn gọi là Bác Y đình Hàn Băng địa ngục

3. Tam Điện: Tống Đế Vương cai quản Hợp Đại địa ngục, còn gọi là Bác Lục Huyết Trì địa ngục,

4. Tứ Điện: Ngũ Quan Vương Nữ, cai quản Hợp Đại địa ngục, còn gọi là Bác Lục Huyết Trì địa ngục

5. Ngũ Điện: Diêm Vương thiên tử Bảo, vốn là Nhất điện nhưng vì nhiều lần để cho những người chết oan uổng được hoàn dương nên đã bị giáng xuống thành Ngū điện; cai quản Đại Khiếu Hoán địa ngục

6. Lục Điện: Biện Thành Vương, cai quản Đại Khiếu Hoán đại địa ngục và Uổng tử thành

7. Thất Điện: Thái Sơn Vương , cai quản Nhiệt Não địa ngục, còn gọi là Tiêu Ma Nhục Tương địa ngục,

8. Bát Điện: Bình Đẳng Vương coi Đại Nhiệt Não Địa Ngục

9. Cửu Điện: Đô Thị Vương coi A-Tỳ Địa Ngục.

10. Thập Điện: Chuyển Luân Vương cho đi đầu thai.

Trong văn hóa Á Đông, mỗi điện trong Thập điện Diêm Vương thường quản lý một ngục lớn và 16 tiểu địa ngục 十六小地獄 với những hình phạt tương ứng với tội lỗi đã gây ra khi còn sống:

  Ngục Kéo lưỡi: Trừng phạt tội đâm thọc, nói xấu, ly gián.

  Ngục Vả miệng: Trừng phạt tội hay mắng chửi, vu khống.

  Ngục Khoét mắt: Trừng phạt kẻ có tâm địa bất chính, nhìn trộm.

  Ngục Đổ đồng sôi / Uống thuốc độc: Trừng phạt kẻ tham ô, lừa lọc.

  Ngục Lột da / Chặt tay chân: Trừng phạt kẻ bạo hành, sát sinh dã man.

  Ngục Bể máu (Huyết Trì): Trừng phạt kẻ bất hiếu hoặc bất kính.

  Ngục Đói khát / Khóa miệng: Trừng phạt kẻ lãng phí thức ăn, ke kiệt.

Trong kinh điển Phật giáo, hệ thống địa ngục được chia thành Bát Nhiệt Địa ngục (8 ngục nóng ví dụ: Át phù đà, A la la...) và Bát Hàn Địa ngục (8 ngục lạnh ví dụ hầm than hồng, rừng kiếm,…).

Nhấn vào đây để đọc toàn văn...

12 tháng 6 2026

Tìm hiểu việc CHỌN GÀ TRỐNG LÀM TẾ VẬT

Xưa Điền Nhiêu (田饒; ? - ?) nói với Lỗ Ai Công (魯哀公, trị vì 494 tCn-468 tCn, là vị vua thứ 27 của nước Lỗ 魯國 - chư hầu nhà Chu 周朝 trong trong thời kỳ Xuân Thu 春秋 và Chiến Quốc 戰國時代) rằng: “Ngài không thấy con gà ư? Đầu mang mào, đó là Văn. Giương cựa, đó là . Địch thủ trước mặt mà dám đánh, đó là Dũng. Thấy thức ăn thì gọi nhau, đó là Nghĩa. Quản lý buổi sáng không lỗi hẹn, đó là Tín. Người thời nay có được năm đức ấy quả thực không nhiều”.

Sử sách Việt ghi lại việc Tả quân Lê Văn Duyệt thời Nguyễn từng nói với vua Gia Long về Ngũ đức của gà dựa trên lời Điều Nhiêu khi xưa:

-Một là, đầu có mào như đội mũ, thân có lông đẹp như quần áo, gọn gàng đó là Văn.

-Hai là, chân cứng, có cựa nhọn để làm vũ khí, ấy là Võ.

-Ba là, thấy đối thủ là xông vào, ấy là Dũng.

-Bốn là, tìm thấy thức ăn liền gọi đồng loại, đó là Nhân.

-Năm là, đúng giờ, đúng canh liền cất tiếng gáy, ấy là Tín.

Hơn nữa, trong dân gian lưu truyền câu chuyện “Con Cóc là Cậu ông Giời” và qua quan sát thấy “mỗi sớm gà Trống đều gáy” nên họ tin rằng “Gà có uy lực “gọi ông Mặt trời” !

Do vậy, đã từ lâu người ta hay chọn Gà trống (nhất là Trống Choai) làm “Tế vật” mỗi khi cúng giỗ !

-Lương Đức Mến, Bs từ nhiều nguồn TK, 24/4/Bính Ngọ-

 

Nhấn vào đây để đọc toàn văn...

01 tháng 6 2026

Đã qua Ngày PHẬT ĐẢN

https://holuongduclaocai.blogspot.com/2024/05/lai-tim-hieu-ve-phat-va-le-phat-an.html

Nhấn vào đây để đọc toàn văn...

21 tháng 5 2026

(Tiếp theo 3...) CHUẨN BỊ KHÔNG THỪA

Truớc giờ làm Lễ Truy điệu, với lòng biết ơn và thương tiếc người Mẹ, người Bà, người Cụ - bậc Gái đảm họ Phạm, dâu hiền tộc Lương, cháu con và Đại Gia đình nhờ Đoàn Nhạc hiếu than đôi câu. Than rằng:

Mẹ ơi!

Nhớ khi xưa:

Sinh nơi Phạm tộc Cốc Tràng

Trong nhà nền nếp, không sang, chẳng giầu.

Tuổi thơ vất vả qua mau,

Mười năm mấy bận trắng đầu khăn tang.

 

Làm dâu về dưới Hương làng,

Thay chồng lo việc, họ hàng ngợi khen.

Quanh năm chân đất lấm lem,

Áo dầy miếng vá, quần đen nhuốm bùn.

Mười lần “vượt cạn qua truông”,

Bẩy con khôn lớn, muôn trùng khó khăn.

Thau chua, rửa mặn, cắt lăn,

Quanh năm mặc Rét, đói Ăn bốn mùa.

Chồng lo việc xã sớm trưa,

Mẹ già sức yếu, con thơ Ốm gầy.

Tảo tần Mưa Nắng Đêm Ngày,

Vui chưa đến lượt, No tầy cũng không.

Thế rồi:

Ngó Quê gạo Chợ, nước Sông,

Đất dầy người ở, ruộng không luống cày.

Rời Biển lên chốn Rừng cây:

Cỏ giăng khắp chốn, Vắt đầy lối đi.

Mặc ai bỏ cuộc về Quê,

Vẫn bám Nơi mới, chẳng hề băn khoăn.

Với chồng, rất mực ân cần

Với con nuôi học: Mặc can, Kệ dèm.

Giữa đời lọc lõi bon chen,

Tâm thành vẫn vững, lòng thiền chẳng lay.

Mẹ, Em, Chồng, Chị về mây,

Một mình gắng để xum vầy Cháu Con.

Bóng cao, tuổi hạc xế non,

Vẫn nêu nếp cũ, lòng son chẳng mờ.

Bởi thế nên:

Dẫu không “Vọng tộc Danh gia”,

“Hương thôn tiêu biểu” xứng nhà nêu gương.

Bõ công cơ cực, đoạn trường,

Ơn gái Phạm đảm, dâu Lương chuyên cần.

Tu Trí, rèn Đức, tích Nhân,

Thập tứ tử hiếu bần hàn đã qua.

Ngoan, Hai Tám cháu quanh Bà,

Hai Bẩy bé Chắt, đấy Hoa tặng người.

Đứa gần Dâng mớ cá tưới,

Đứa xa năng ghé, Thưa lời hỏi han.

Đủ ăn thương kẻ bần hàn,

Đói nghèo vẫn một lòng Nhân trau dồi.

Đều vun Đức, Tín rèn người,

Học cao khéo ở, thấp thời trông nhau.

Vẹn tình, Chung thủy, Trước sau,

Gian nan không quản, khổ đau chẳng sờn.

Phúc, Phần xứng tấm lòng Son,

Vững nơi gốc Tử, đẹp phần Quế Lan...

Những mong nhiều dịp đón Xuân,

Tuổi hạc Mẹ vững như vầng Thái Sơn.

Chắc nơi chỗ dựa chúng Con,

Để cho Cháu Chắt mãi còn gương soi.

Bỗng đâu:

Nay nơi Tiên cảnh đang chờ,

Mẹ về “Chín suối” con thơ xé lòng.

Còn đâu dáng mẹ lưng còng,

Nhắc nhở mỗi bận con không vâng lời.

Bà đâu còn ở trên đời,

Để cho cháu nhận những lời bảo ban.

Ới Mẹ ơi !

Trước giờ chuyển cữu, di quan,

Cúi xin bái biệt, Vong lên Thiên đàng.

Âm dương đôi ngả, chín tầng,

Cầu Vong siêu độ, nẻo đường Vân Du

Trống, Kèn sầu báo giọt thu,

Cháu con đồng lạy, đợi quy giờ lành.

-TN LĐM, 5/2026-

Nhấn vào đây để đọc toàn văn...

Cám ơn bạn đến thăm nhà


Vui nào cũng có lúc dừng,
Chia tay bạn nhé, nhớ đừng quên nhau.
Mượn “Lốc” ta nối nhịp cầu,
Cho xa xích lại, để TRẦU gặp CAU.


Mọi thông tin góp ý, bổ sung, đề nghị sửa trao đổi trực tiếp hay gửi về:
Sáng lập, Thiết kế và Quản trị : LƯƠNG ĐỨC MẾN
(Đời thứ Bẩy dòng Lương Đức gốc Chiến Thắng, An Lão và từ 07/2025 là xã An Hưng, thành phố Hải Phòng (SSN)- Thế hệ thứ Hai phái Lào Cai)
ĐT: 0913 089 230 - E-mail: luongducmen@gmail.com
SN: 328 đường Hoàng Liên, thành phố Lào Cai và từ 07/2025 là phường Lào Cai tỉnh Lào Cai (SSN)

Kính mong quan viên họ và người có Tâm, có Trí chỉ bảo, góp ý thêm về nội dung và cách trình bày
Bạn có thể đăng Nhận xét dưới mỗi bài với “Ẩn danh”.
Còn muốn đăng nhận xét có để lại thông tin cá nhân thì cần đăng kí tài khoản tại Gmail .
Chúc bạn luôn Vui vẻ, Hạnh phúc, May mắn và Thành đạt!