Nguyên lý NGŨ ĐẠI MAI THẦN CHỦ
Thời chưa có Ảnh, trên ban thờ người ta thay việc thờ ảnh bằng đặt Bài vị với mỗi đời xếp một hàng. Khi 1 người qua đời, nhà sẽ lập bài vị ( Gỗ, Giấy nay là Ảnh ) và đặt trên bàn. Dẫu vậy, đến đời thứ 5 thì sẽ thực hiện nghi thức "mai thần chủ" – tức là lưu giữ lại bài vị 1 cách trang trọng chứ không còn thờ riêng từng cụ. Người đang phụng thờ gọi là đời thứ nhất ( thân ). Tiếp theo là cha mẹ ( đời thứ 2 ), ông bà nội ( đời thứ 3 ), cụ nội ( đời thứ 4 ) và kỵ nội ( đời thứ 5 ). Khi đời sau "mất" được xếp ở hàng dưới theo nguyên tắc "chiêu mục" ( các đời lẻ 1, 3, 5, 7,...xếp cùng nhau), (đời chẵn 2, 4, 6, 8,...xếp cùng nhau ) và "nam tả nữ hữu" ( tức chồng bên Trái vợ còn Vợ ở bên phải chồng bởi nữ yêu chồng bằng trái tim lại bởi vợ là tay hòm chìa khoá ) Nếu có người thuộc đời trước mất thì người có ảnh "chiếm chỗ" phải bỏ ảnh đó đi để thế ảnh người "đúng vai" vào. Để dễ nhớ...
