HỌ LƯƠNG ĐỨC Ở LÀO CAI

Theo nghi lễ cổ truyền thì mỗi khi trong gia đình có người mất phải tiến hành khá nhiều thủ tục. Sau đây chỉ tìm hiểu và tóm lược các công việc, các lễ cúng từ khi An táng đến khi Cải táng và xin nhắc lại rằng: chỉ tìm hiểu và luận về vấn đề TÂM LINH chứ không tìm hiểu và lan truyền cho vấn đề MÊ TÍN DỊ ĐOAN!. Cổ nhân  ( đặc biệt là trong thuyết  Luân hồi)   quan niệm : Sống trên trần thế ai cũng từng mắc lỗi lầm, tạo nghiệp chướng. Do vậy muốn được siêu thoát, chuyển kiếp thì sau khi chết, vong người mất phải đi qua mười “Điện”  殿   và mỗi điện do 1 ông vua cai quản. Có 10 điện như thế gọi chung là “Thập Điện Minh Vương” (H:  十殿簷王   , A:  The ten Kings of Hell , P:  Les dix rois de l'Enfer ) ở Địa phủ (H:  地府 , A:  The Hell , P:  L'Enfer )  được xếp theo thứ tự từ Nhất điện đến Thập điện .  Mỗi điện có một  ông Vua có trách nhiệm phán xét, trừng phạt các loại tội lỗi khác nhau của người đó khi tại thế. ...

Theo sách THỌ MAI GIA LỄ  ( còn gọi là Thọ Mai Chi lễ ),  cẩm nang nghi thức cổ truyền Việt Nam do danh sĩ Hồ Sỹ Tân ( 1690 – 1760, Tiến sĩ Nho học, quê làng Hoàn Hậu (sau này là xã Quỳnh Đôi), huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An, đỗ Tiến sĩ năm khoa Tân Sửu 1721, niên hiệu Bảo Thái đời vua Lê Dụ Tông, làm quan đến chức Hàn lâm Thị chế ) biên soạn vào thế kỷ 18. Bộ sách này quy định chuẩn mực về tang lễ, cưới hỏi và cúng giỗ, được áp dụng sâu rộng trong phong tục dân gian từ Bắc chí Nam dựa trên tinh thần đạo hiếu và nếp nhà, đến nay vẫn được áp dụng phổ biến trong các nghi lễ gia đình, tất nhiên đã được chắt lọc hoặc điều chỉnh để phù hợp hơn với nếp sống hiện đại. thì sau khi người thân mất, gia đình còn phải cúng cơm đúng 100 ngày nữa ( Chữ là Triêu tịch diện ). Văn cúng đại để như sau:  Nam mô A di đà Phật ( 3 lần ) - Con lạy chín phương Trời, năm phương Đất, Chư phật mười phương; - Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương; - Con kính lạy ngài Đông trù Tư m...