VĂN KHẤN ngày giỗ ông Nội năm Bính Ngọ 2026

  I.TẠI MỘ PHẦN BÀ NỘI và CHA Ở Nghĩa địa km 36 xã Xuân Quang tỉnh Lào Cai

Tín chủ  con kính lạy:

- Chín phương Trời, năm phương Đất, mười phương chư Phật;

- Ngài Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa; ngài Định phúc Táo quân;

- Các ngài: Tiền Chu Tước, Hậu Huyền Vũ, Tả Thanh Long, Hữu Bạch Hổ; Quan Dẫn hồn Sứ giả Ngũ đạo Tướng quân, quan Đường xứ Thổ địa Chính thần cùng liệt vị tôn thần cai quản ở trong xứ nghĩa địa nhân dân thôn An Hồ, xã Phong Niên, huyện Bảo Thắng xưa nay thuộc xã Xuân Quang, tỉnh Lào Cai;

- Ngài Đương cai Bính Ngọ niên Chí đức Tôn thần: Văn Triết Đại tướng quân; Tấn Vương Hành Khiển, Thiên Hao Hành Binh chi Thần, Nhân Tào Phán quan;

- Các Ngài Hoàng thiên Hậu Thổ, chư vị Tôn thần.

Trưởng nam phái Út, Chi Hai họ Lương gốc xã Chiến Thắng, huyện An Lão xưa nay thuộc xã An Hưng, thành phố Hải Phòng đã chuyển cư lên Lào Cai từ năm 1964 tiếp Kính lạy Hương linh: Tổ tỉ Đặng Thị Chỉ, Hiển khảo Lương Đức Thân.

Hôm nay thứ Hai, 16 tháng 3 năm 2026, nhằm ngày 28 tháng Giêng năm Bính Ngọ, vào năm thứ 81 của nước CHXHCN Việt Nam, là ngày tưởng niệm Tổ khảo Lương Đức Trính rời nhà ra đi; Mộ vọng quy tập đặt tại nghĩa địa nhân dân thôn Phương Hạ xã Chiến Thắng, huyện An Lão xưa nay thuộc xã An Hưng, thành phố Hải Phòng từ tháng Chạp năm Giáp Tuất 1994, Trưởng Nam cùng mẫu thân, các em, các cháu vâng theo lệ cũ,

Tại khu mộ tổ tiên của gia đình trong nghĩa địa nhân dân thôn An Hồ, xã Phong Niên, huyện Bảo Thắng xưa nay thuộc xã Xuân Quang, tỉnh Lào Cai,

Nhân trước giờ tưởng niệm Tổ khảo Lương Đức Trính, tín chủ con thành tâm sắm lễ: quả cau lá trầu, hương hoa trà quả, thắp nén tâm hương dâng lên kính mời chư vị Tôn thần lai lâm chiếu giám chứng kiến lời khấn cầu rằng:

Gia đình chúng con có 2 ngôi mộ đã được quy tập là nơi cát táng của:

- Tổ Tỉ Đặng Thị Chỉ hiệu Diệu Cầm sinh năm Canh Dần 1890 tại bản quán, tạ thế ngày 22/12/1982, tức là ngày 08 tháng Một năm Nhâm Tuất; Mộ phần đã quy tập trong Lương Đức mộ viên ở nghĩa địa nhân dân thôn An Hồ ở km 36 Quốc lộ 70 thuộc địa phận xã Phong Niên huyện Bảo Thắng nay thuộc xã Xuân Quang, tỉnh Lào Cai từ ngày 20/12/2001 (tức 06 tháng Một Tân Tỵ),

- Hiển khảo Lương Đức Thân (hiệu…….) sinh năm Quý Hợi 1922, tạ thế lúc 2 giờ 5 phút sáng ngày Thứ Ba 21/01/1997 (tức là ngày 13 tháng Chạp năm Bính Tí); Cát táng, đặt tại nghĩa địa nhân dân thôn An Hồ, xã Phong Niên huyện Bảo Thắng xưa mà nay thuộc xã Xuân Quang, tỉnh Lào Caitừ ngày 20/12/2001 (tức 06 tháng Một Tân Tỵ).

Vậy chúng con xin kính cáo các đấng Thần linh, Thổ công, Thổ phủ Long Mạch, Tiền Chu Tước, Hậu Huyền Vũ, Tả Thanh Long, Hữu Bạch Hổ và Chư vị Tôn thần cai quản trong khu vực này được hay, kính mời chư Thần về đây chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, độ cho các Hương linh luôn vững chắc mộ phần, yên ổn cốt xương, siêu thoát vong hồn. Cúi xin các vị phù hộ độ trì cho tín chủ chúng con toàn gia mạnh khỏe an bình, bốn mùa không tật ách, tám tiết hưởng thái bình.

Chúng con xin phép được quét dọn phần mộ cho được dầy bền, tu sửa minh đường hậu quỷ cho thêm vững chắc. Nhờ ơn Phật Thánh phù trì, đội đức trời che đất chở, cảm niệm Thần linh phù độ, khiến cho được chữ bình an, âm siêu dương thái. Con cháu chúng con xin vì chân linh lịch đại tổ tiên Phát nguyện tích đức tu nhân, làm duyên, làm phúc cúng dâng Tin Bảo, giúp đỡ cô nhi quả phụ, tế bần cứu nạn, hiếu thuận tông nhân để lấy phúc này hướng về Tiên Tổ.

Cúi xin linh thiêng chứng giám, thụ hưởng lễ vật, phù hộ độ trì con cháu, qua lại soi xét cửa nhà. Che tai cứu nạn, ban tài tiếp lộc, điều lành mang đến, điều dữ xua đi. Độ cho gia đạo hưng long, quế hòe tươi tốt, cháu con vinh hưởng lộc trời, già trẻ nhuần ơn Phật Thánh.

Chúng con đồng xin các quan ngài cai quản nơi đây mở lượng hải hà, quan Sứ giả dẫn đường, bố cáo cho các ty mọi nơi thuộc hạt biết, không ai ngăn cản cho vong hồn được nhận lĩnh lễ vật an ổn ở nơi mộ phần, khiến cho vong âm, người dương đều được hưởng phúc lạc;

Lại xin đưa vong hồn về trước gia đường trong húy kị Hiển khảo cũng như giỗ chạp, Tết, tiết, để cho con cháu phụng sự, báo đáp thâm ân, tỏ lòng hiếu kính.

Âm dương cách trở, bát nước nén hương, tâm nguyện lòng thành, lễ bạc tiến dâng, cúi xin chứng giám, phù hộ độ trì.

Cẩn cốc!

II. TẠI NHÀ CỦA MẸ (GIA TỪ)

Kính nghe: Người ta sinh ra có cha mẹ, ông bà nên cháu con không quên ngày Chính kị, bởi thế:

Hôm nay thứ Ba, 17 tháng 3 năm 2026, nhằm ngày 29 tháng Giêng năm Bính Ngọ, vào năm thứ 81 của nước CHXHCN Việt Nam, là ngày tưởng niệm Tổ khảo Lương Đức Trính rời nhà ra đi; Mộ vọng quy tập đặt tại nghĩa địa nhân dân thôn Phương Hạ xã Chiến Thắng, huyện An Lão xưa mà nay thuộc xã An Hưng, thành phố Hải Phòng từ tháng Chạp năm Giáp Tuất 1994,

Tại gia từ ở xóm An Phong, thôn An Hồ, xã Phong Niên, huyện Bảo Thắng xưa mà nay thuộc xã Xuân Quang, tỉnh Lào Cai,

Tín chủ con Kính lạy:

Chín phương Trời, Năm phương Đất, Chư Phật mười phương; Hoàng thiên Hậu Thổ, chư vị Tôn thần;

Ngài Đương cai Bính Ngọ niên Chí đức Tôn thần: Văn Triết Đại tướng quân; Tấn Vương Hành Khiển, Thiên Hao Hành Binh chi Thần, Nhân Tào Phán quan;

các ngài Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân: Đông trù Tư mệnh Táo phủ thần quân, Thổ địa Long mạch Tôn thần, Ngũ phương, Ngũ Thổ, Phúc đức Chính thần và Chư vị thần linh cai quản xứ này.

Hậu duệ tôn kính lạy: Hương linh Tổ khảo Lương Đức Trính;

Tằng tổ khảo: Lương Đức Trinh, Tổ tỉ: Nguyễn Thị Lễ; Tổ bá phụ khảo: Lương Đức Quýnh; Tổ cô: Lương Thị Mẹt; Tổ tỉ Đặng Thị Chỉ: Hiển khảo Lương Đức Thân cùng các vị Nội Ngoại tiên linh, Thúc, Bá, Cô, Dì, Đệ, Huynh, Tỉ, Muội, các vong linh phụ thờ,

Kính cẩn thưa trình:

Nhân tưởng nhớ Tổ khảo, toàn gia chúng con lòng thành sắm sanh lễ vật: hương hoa, trầu thuốc, nước, rượu cơm canh, cúng dâng trước án

thành tâm kính mời: Ngài Đương Niên Chi Thần, Đương cai Thái Tuế chí đức tôn thần; Ngài Bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, Bản xứ Thần Linh Thổ Địa; Ngài Định phúc Táo quân, các ngài Địa chúa long mạch Tôn thần và tất cả các vị Thần Linh cai quản ở trong khu vực này;

Chúng con tiếp kính thỉnh Hương linh Tổ khảo, Lương tộc lịch đại tổ tiên, các bậc phụ thờ theo tiên tổ cùng các vị Tiền chủ, Hậu chủ và các vị Hương linh khai mở đất này, lẩn khuất quanh đây, các linh hồn chiến sĩ trận vong vì nước, các oan hồn uổng tử không nơi nương tựa, các hài nhi yểu mệnh

Vì những nguyên do riêng, hậu duệ tôn không về quê kính bái Hương linh Tổ khảo tại phần mộ vọng, cũng như Từ đường Lương tộc khấu xin Thần, Phật và các bậc Tiền nhân cùng giáng lâm trước án, thụ hưởng lễ vật, Chứng minh lời khấn nguyện của chúng con, khấn rằng:

Nhớ tiên linh xưa :

Úc Giang ôm đất địa linh; Tượng Sơn rợp che quê Tổ.

Lớn lên khi ách đô hộ phủ khắp xóm làng; Vượt khó khăn cũng học hành có văn có tự.

Được ưu bổ Lý trưởng chăm sóc việc làng; Lo bênh dân quan trường trễ nải nên cảnh nhà khốn khó.

Ham chén rượu cuộc cờ, làng thiếu thuế liên miên; Vui cánh diều câu hát chị bù trì không đủ.

Hôn phối tăng tình thân họ Đặng họ Lương; 6 bận gieo gặt hái 4 lần biết bao gian khó.

Thủa hai gái gia cảnh khó khăn; Biệt vợ con ra làm phu mỏ.

Họ tìm về sinh tiếp hai trai; Đời túng quẫn quyết đi tháo gỡ.

Sau hội làng mở lối cổng sau; Bặt tin tức không nhời nhắn gửi.

Người vợ hiền xáo, xén tìm kế sinh nhai; Đàn con lớn lên trong gian khó.

Thế rồi đến 1964:

Vợ và các con các cháu quy tập mộ phần người cùng là tiên tổ;

Rời bỏ chốn chôn rau, lên biên cương, thực thi khai hoang rừng rú.

Lại những ngày tay trắng khai cơ chặt cây mở lối, san núi, be bờ, dạ luôn hướng tới tương lai; Qua bao bận chí bền vượt khó, chiếu đất màn trời, vỡ ruộng, dựng nhà lòng vẫn nhớ về đất Tổ.

Một thời khai hoang, mặc muỗi độc rừng thiêng; Mấy bận xây nền, dù đói ăn vất vả.

Tiếp đến tháng 2 năm 1979:

Tái diễn chiến tranh; Nhà cháy, vườn hoang lại thêm tân khổ.

Con: đứa đi học, đứa tòng quân, đứa ở nhà vẫn tuổi dại thơ; Hai tay trắng lập lại cơ đồ mơ ngày hoan lộ.

Ngày tái lập Lào Cai, con cái đến lúc trưởng thành; Buổi hòa bình toàn quốc cảnh nhà qua thời khốn khó.

Giữa những ngày Mẹ con về quê giỗ đấng sinh thành; Chẳng ốm đau, Phụ thân con ra đi không lời di chú.

Hậu duệ nay:

4 trái xưa thành 3 đại gia đình, 9 con chỉ còn dâu trưởng; Cháu nội ngoại đến trưởng thành có 15, dựng gia thất thành 29 cả rể dâu nay còn 20 dẫu chưa giầu nhưng có ăn có để;

41 chắt kéo thêm về thành 75 nay còn 73: đứa sĩ quan, đứa kĩ sư, đứa giáo viên, đứa xới xáo làm ăn, đứa còn đang đi học;  Chồi lan quế kị có 79 chút nội, ngoại, gái, trai đầy đủ.

Gốc Tử phần tu dựng Từ đường; Nơi Nghĩa địa đẹp mồ tiên tổ.

Nay nhớ người trong giờ tưởng niệm:

Sắm hương, nến, trà, rượu, cau, trầu, nước với quả và hoa; Bầy muối, xôi, gạo, gà, canh, cơm cùng vàng và mã.

Tâm thành kính tụng, thắp nén hương thơm; Bày lên trước án, cúi xin thấu tỏ.

Thế mới hay:

Để có ngày phú quý, bao công sức đổ xuống đất này; Vì sự nghiệp mai ngày, biết bao lần vượt khó.

Quê hương đổi mới nhờ địa lợi mà bát ngát màu xanh; Toàn gia phát huy lấy nhân hoà để đạp lên sóng gió.

Chúng con xin thành tâm kính mời:

Các chư Phật, Thần, Thánh, các bậc Tiên linh; Những người mở đất, Tiền chủ cùng Hậu chủ.

Kính Vong linh Tổ khảo ngược đường đất lên đây; Về Gia đường giáng lâm, chứng giám, cùng là nạp thụ.

 Cầu Thần, Phật, Tổ tiên, Hương linh ban ân, ban phúc:

Toàn năm hưng thịnh: vượng phúc đẹp ân; Mọi chỗ tốt lành: dương cơ âm mộ.

Phù hộ cho toàn gia: Mạnh khoẻ bình an, lộc tài vượng tiến, sở cầu như nguyện, mọi việc hanh thông; Độ trì để hậu nhân: Luôn gặp việc may, vượt qua điều hạn, thêm của thêm người, thẳng đường tiến bộ.

Già tinh anh giữ vững ngọn cờ, Trẻ công tác, lao động mọi đường hoan lộ

Bé bú mớm hay ăn, chóng lớn, luôn gặp vía lành; Người học hành mạnh khỏe, chăm ngoan, đã thi là đỗ.

Sau tuần cúng lễ:

Khi hương đã tàn: vàng, mã, áo, quần,..chúng con thiêu hóa gửi xuống cõi âm;

Lễ vật phẩm thừa: xôi, rượu, canh, thịt, cháu con thụ lộc.

Văn khấn đôi dòng; Tâm nhang một nén.

Giãi tấm lòng thành, Cúi xin thấu tỏ !.

 -Đích tôn Lương Đức Mến, cẩn soạn, Kinh Trập Bính Ngọ, 11/3/2026-

Nhấn vào đây để đọc toàn văn...

Tóm tắt ...

Tìm hiểu về CÂY GẠO

Cây gạo mà danh pháp hai phần là: Bombax ceiba, còn có tên gọi khác là mộc miên 木綿, và người Tây Nguyên gọi là cây Pơ-lang. Đây là loại cây quen thuộc, mọc hoang và các bộ phận của cây gạo như rễ, thân, hoa,… đều có thể dùng làm thuốc chữa bệnh.

Đây là loài cây mọc ở vùng nhiệt đới với THÂN cao, thẳng 英雄樹 (cây anh hùng) có gai mà VỎ thường được mang về cạo vỏ thô và gai, rửa sạch thái nhỏ phơi hay sấy khô sắc uống hay giã nát dùng tươi để chữa các chứng bệnh như viêm loét dạ dày, tiêu chảy, viêm đau khớp, chấn thương bong gân, gãy xương, đau răng, sưng vú, quai bị,…Hồi còn nhỏ thấy bà Nội tôi hay nướng nóng vỏ cây gạo “chườm” mỗi khi đau mỏi (bà bị “thấp khớp”). LÁ rụng vào mùa Đông, HOA đỏ với 5 cánh hoa mọc vào mùa Xuân (tháng 3 hoặc tháng 4), QỦA nhỏ chứa các sợi nhưng không dài sợi nên không thể kéo sợi và dệt như bông vải được mà thường dùng nhồi vào gối hay nệm (Tày, Thái, …) cũng như làm lớp cách nhiệt lót áo lạnh. GỖ của nó mềm có tác dụng làm Cốt pha chứ không làm cột, làm xà được.

Theo ghi chép trong lịch sử thì vua Nam Việt là Triệu Đà (趙佗,  257/235 tCn – 137 tCN) đã tặng một cây cho vua nhà Hán (漢, 202 tCn – 9; 25 – 220) vào thế kỷ 2 tCn cho nên hiện tại nhiều nới vùng TQ có cây này.

Trong tâm thức văn hóa Việt thì: “Thần cây đa, ma cây gạo, cáo cây đề” hay “Cây gạo có ma, cây đa có thần” mà khi còn bé trẻ em hay bị “dọa”.

Thời hiện đại, bài “Dòng sông hoa gạo” của nhạc sĩ Vũ Đình Trọng có câu: “Ngày bình yên hoa gạo nở ngang trời/Đỏ dòng sông Hồng Hà mùa con nước trôi/Ru em tôi, ru em tôi về thành phố/Lao Cai yên bình trong nắng chiều hoàng hôn”.

Nhắc tới Lào Cai không thể không nhắc tới Cốc Lếu, là tên một phường trung tâm xưa mà từ 01/7/2025 gộp với các phường Duyên Hải, Lào Cai, Kim Tân cùng các xã: Bản Phiệt, Vạn Hòa thành phường Lào Cai, bỏ thành phố Lào Cai. Cốc Lếu được cho là có nguồn gốc từ tiếng địa phương, gắn liền với hình ảnh hai “gốc gạo” lớn tại khu vực này. Chuyện xưa kể lại rằng: dẫn đường cho quan binh khám phá vùng này khi được hỏi địa danh, họ đã trả lời (bằng tiếng Dáy) là “Cốc réo” và người Pháp đã phiên sang chữ/tiếng Latinh là Cốc Lếu.  

Hồi Kháng chiến 9 năm, trong ánh trăng lu năm 1952, ở chính hai gốc gạo cổ, nhạc sĩ Ngọc Quang ôm cây ghi ta gỗ cất giọng bariton các bài “Thiên thai”, “Cô láng giềng”… cho các thương binh của Trung đoàn 246 nghe sau một cuộc hành quân đi tiễu phỉ ở Bắc Hà, Sa Pa (phía Đông, phía Tây thị xã) về.

Năm 1979, khi PLA tràn sang chiếm thị xã Lào Cai, chợ Cốc Lếu,... đúng vào “mùa hoa gạo” nên sau này giới “Dân chủ” hay lấy biểu tượng này làm nền cho các bài viết về “Cuộc chiến 279”.

Đến đầu những năm 1990 ở thị xã Lào Cai còn nhiều cây gạo. Ngay cạnh trụ sở Thị ủy và UBND thị xã cũng có. Khi làm đường cầu Cốc Lếu nối Hoàng Liên, báo chí tốn không ít giấy mực phản ánh dư luận xã hội về việc bỏ hay giữ lại các cây gạo này,…nhưng rồi chúng vẫn “biến mất”. 

      Hiện nay trên đường An Dương Vương men bờ hữu sông Hồng lác đác có mấy cây được trồng lại trên hành lang đã lát đá dù hệ thống lan can (cũng bằng đá) đã bị hư hỏng nặng 710 m trong cơn bão số 3 (Yagi, từ 07/9 đến 09/9/2024). Nhớ rằng sự hư hỏng này đã được Nhà thầu bỏ kinh phí 100% khắc phục xong.

Từ sau 01/7/2025 Cốc Lếu cùng với các phường Duyên Hải, Kim Tân, Lào Cai và các xã Vạn Hòa, Bản Phiệt gộp thành phường Lào Cai nhưng địa danh “Cốc Lếu” gắn với “Gốc Gạo” (“Cốc réo”) xưa vẫn còn trong tâm thức người dân, nhất là người dân từng sống từ những năm 1950-2000 ở thị xã/ thành phố tỉnh lỵ biên cương “nơi con sông Hồng chẩy vào đất Việt” này !.

       Rất hoan  nghênh và ủng hộ việc HĐND phường Lào Cai, tỉnh Lào Cai sau sáp nhập đã kịp thời ra NGHỊ QUYẾT Số: 24/NQ-HĐND ngày 26/9/2025 Về việc chuyển đổi thôn thành tổ dân phố và đổi tên các tổ dân phố trên địa bàn phường Lào Cai trong đó có nội dung “Đổi tên 36 tổ dân phố phường Cốc Lếu cũ thành 36 tổ dân phố, phường Lào Cai” theo nguyên tắc: “ Số thứ tự (theo số thứ tự hiện trạng) + địa danh hành chính cũ (bỏ đơn vị hành chính “phường”) + phường Lào Cai. Theo đó, có “Tổ dân phố số 1 (2…36) Cốc Lếu, phường Lào Cai”. Như vậy, nghiễm nhiên địa danh “Cốc Lếu”  không hề mất đi kể cả trên văn bản hành chính !

-Lương Đức Mến, Rằm tháng Giêng Bính Ngọ-

Nhấn vào đây để đọc toàn văn...

Tóm tắt ...

Văn khấn tại gia nhân ngày RẰM THÁNG GIÊNG

(Lồng kết Lễ Phật tiết Thượng nguyên, Cầu an trừ hạn Cửu diệu, Giỗ Tổ Lương tộc đồng yết cáo sang tuổi 72)

Kính nghe:

Có thờ có thiêng, có kiêng có lành; Có Hiếu được đáp đền,  có Kính ắt Phật, Thần phù hộ.

Cành rợp bóng, dòng chảy không ngừng vì gốc vững, nguồn dài; Gia môn khang thái bởi Linh Miếu trường tồn, oai linh Tiên Tổ.

Uống nước phải nhớ nguồn, hưởng trái thơm nhớ ơn người trồng; Đó là nếp hiếu nghĩa ngàn xưa, là đạo cương thường vạn cổ.

Bởi thế cho nên: Nhân sắp đến Rằm đầu năm, chữ gọi Thượng nguyên, gặp kỳ giỗ Tổ, ngưỡng vọng Tôn linh; Từ nơi biên viễn hướng vọng cố hương, Lễ bạc lòng thành, những mong tường tỏ.

 Hôm nay: chủ Nhật ngày 01/03/2026, tức ngày 13 Giáp Tuất, tháng Giêng Canh Dần năm Bính Ngọ, ngày kia là Tết Nguyên tiêu, gặp kỳ tưởng nhớ Lương Đức gia tộc Triệu Tổ, lại trùng dịp con sang tuổi 72, đứng trước bàn thờ tại gia ở 328 Hoàng Liên, tổ 14, phường Kim Tân, tf Lào Cai nay là Tổ 14 Kim Tân phường Lào Cai, tỉnh Lào Cai, 

Tín chủ con: Đệ Thất đại Lương Đức tộc gốc Phương Hạ, xãChiến Thắng, huyện An Lão xưa nay là xã An Hưng, tf Hải Phòng: Lương Đức Mến, sinh năm 1955, hiện ngụ tại Số nhà 328 đường Hoàng Liên thuộc tổ 14 Kim Tân, phường Lào Cai, tỉnh Lào Cai, cùng Vợ, Con, Các cháu,...sắm sanh phẩm vật,...dâng lên trước án,

Kính lạy :

- Chín phương Trời, năm phương Đất, chư Phật mười phương, Ba ngôi Tam Bảo;

- Ngài Đương cai Bính Ngọ niên Chí đức Tôn thần: Văn Triết Đại tướng quân; Tấn Vương Hành Khiển, Thiên Hao Hành Binh chi Thần, Nhân Tào Phán quan;

- Chín ngài Tinh quân trên Thiên đình chủ từng sao trong Cửu diệu;

- Ngài Bản Cảnh Thành Hoàng, các Ngài Thổ Địa, Táo Quân, Long Mạch Tôn Thần của xứ này;

Con tiếp Kính thỉnh:

 Thủy tổ Lương Công Trạch, Tổ tỉ Nguyễn Thị Lã; Đệ Nhất Đại Tổ Lương Công Nghệ, Tổ Tỉ Lương Thị Còi cùng Hương linh Lương tộc Lịch đại tổ tiên, Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Hiển khảo và các bậc phụ thờ theo tiên tổ của Lương tộc.

Cùng các vong linh Tiền chủ, Hậu chủ, y thảo phụ mộc ở trong vùng biên viễn sôi động.

 Chữ rằng:  Vạn vật tạo thế gian, Cây theo cội lớn, nước tự nguồn trôi nên uống nước phải tìm Giếng chẩy ra; Người sinh trong trời đất, Thẩy cháu con ai nấy đều chung cành, cùng gốc nên phải báo ơn dầy Tiên Tổ.

Ngặt vì nỗi:

 Theo dòng đời, vì kế mưu sinh, chúng con phải rời bỏ quê hương, lên thành phố biên cương, nuôi dạy cháu con, theo cùng thời cuộc.

Lại những ngày tay trắng khai cơ san đất, lấp hồ, dẫu gian khó vẫn một lòng, một dạ.

Qua bao bận chí bền vượt khó, chiếu đất màn trời, vỡ ruộng, dựng nhà lòng vẫn nhớ về đất Tổ.

Đến nay:

Người ở lại phát huy truyền thống, bồi đắp quê hương; kẻ ra đi giữ biên thùy,  lòng không nguôi nhớ bể.

“Uống nước nhớ nguồn”, xanh chồi lá luôn nhớ sân hoè; “Vấn Tổ tầm Tông”, lớp hậu duệ vọng nơi đất Tổ.

Đất nước trải bao thăng trầm rồi non sông một mối thu về; Dòng họ qua mấy bận điêu linh, nay ngày càng rạng rỡ.

Nhờ phúc ấm Tổ tiên, cố gắng bản thân con học hành tấn tới, có công có việc nay sinh sống nơi phố phường biên ải.

Ơn trời gặp buổi “Quốc thái dân an”  phong tục xưa việc họ quay về; Phúc nhà nhớ câu “Tổ Công Tông Đức”, tuân lệ cũ vọng chiêm bái Tổ.

Từ một gia đình nay thành 3 Tiểu gia đình, Vượt mọi khó khăn, Xây đời no đủ.

Nay xin kính cẩn dâng:  hương, nến, trầm, trà, rượu, trầu, vàng, mã, xôi, gà, quả, hoa… ; trình bầy lễ mọn, biểu lộ lòng thành, Hướng nhớ Phật, Thần, tưởng vọng Thủy Tổ.

 Kính mời:

 Hoàng Thiên Hậu Thổ, chư vị Tôn Thần, Phật, Thánh cùng Hương linh Lương tộc lịch đại liệt vị tổ tiên, các bậc phụ thờ và các phụ vị thương vong đã kính thỉnh giáng lâm trước án, xét xoi chứng giám, cùng  về hâm hưởng.

Chúng con nguyện:

Đem đạo nghĩa xử sự hàng ngày, lấy chữ nhân làm điều lẽ sống.

Nguyện nối nghiệp tổ tông truyền lại, dạy con cháu  mãi dõi noi theo,

Mở lòng Nhân, trồng cây Đức giữ nếp nhà vững bền muôn thủa.

Cúi xin :

Tôn Thần, Phật, Thánh, Cửu diệu Tinh quân, lễ bạc chấp kỳ; Giải hạn nhân tinh, giáng trần phù trợ.

Giúp gia đình, giải trừ vận hạn, đem đến điều lành, đem đi điều dữ.

 Mọi sự cát tường, xây dựng ấm no, vượt qua khốn khó.

Cho toàn gia: Mạnh khoẻ bình an, lộc tài vượng tiến, sở cầu như nguyện, mọi việc hanh thông;

Giúp đệ tử: Đem đến điều lành, mang đi điều dữ, thêm chức thêm tiền, thẳng đường tiến bộ.

Bé nhỏ thơ hay ăn chóng lớn, luôn gặp vía lành; Người học hành mạnh khỏe chăm ngoan, đã thi là đỗ.

Đường công danh sự nghiệp hanh thông; Để dòng họ trường tồn tiến bộ.

Chúng con nay:

Lời quê chân thật, chỉ tấm lòng thành, dâng nén hương thơm cùng là phẩm lễ;

Khi hương đã tàn, vàng mã kim ngân con xin thiêu hóa: gửi xuống cõi âm; Lễ vật phẩm thừa, xôi, rượu, canh, thịt, cháu con xin cùng: kết đoàn thụ lộc.

Giãi tấm lòng thành, Cúi xin thấu tỏ.

-Cẩn cáo-

-(Lương Đức Mến cẩn soạn,28/02/2026)-

Nhấn vào đây để đọc toàn văn...

Tóm tắt ...

Thử soạn Bài Văn tế cho NGÀY GIỖ TỔ của DÒNG HỌ

Bởi nhiều nguyên do, năm Bính Ngọ 2026 này lại không thể về quê dự Giỗ Tổ được cũng chẳng về nhà Mẹ ở xóm An Phong, An Hồ, Phong Niên, Bảo Thắng xưa nay là Phong, thôn An Hồ, xã Xuân Quang tỉnh Lào Cai cùng Mấu thân và các em thực hiện viêc Giỗ Vọng tại Gia đường được mà tiến hành ngay tại 328 Hoàng Liên thuộc Tổ 14 Kim Tân phường Lào Cai tỉnh Lào Cai cùng dịp cúng Rằm tháng Giêng trước khi tôi về Hà Nội và Hải Phòng.

Trên cơ sở các Bài Văn khấn còn lại và Lịch sử dòng họ cũng như tham khảo Văn Tế của các họ khác, soạn bài này kính dâng lên Tổ:

MỪNG HÔM NAY:

Rằm Nguyên Tiêu khí sáng, trời xanh, Đất Phương Hạ[1] rộn vui xóm ngõ;

Ngắm núi Voi sừng sững, tưởng lại cội xưa, Nhìn sông Úc vỗ bờ, nghĩ về nguồn cũ;

Con cháu tộc Lương, Từ mọi phương hướng về đất Tổ.

Tụ họp tại Từ đường cùng nhau Giỗ họ.

THUỶ TỔ XƯA:

Sinh tại Tiên Minh [2]; Mộc Thủy[3]thế phổ.

Nhà 2 con gặp cảnh điêu linh; Nước “lưỡng chế”[4]cơ đồ nghiêng ngửa.

Xứ Đông[5] lụt lội, bao cảnh tang thương; Làng xóm xác xơ, đời càng thêm khổ.

Đành một gánh từ bỏ quê hương; Dắt vợ con tìm nơi dễ thở[6].

Thấy bên tả sông Văn nước ngập, muỗi đầy, người vẫn còn thưa; Bèn sang đó đắp bờ thau chua, rửa mặn, phát hoang, cầy vỡ.

Công sức mồ hôi đã thấu đến trời, Lại được họ Nguyễn, họ Mai[7]giang tay giúp đỡ.

Xây thành xóm, thành ruộng thành đồng; Dựng nên nhà, nên chồng, nên vợ.

Hoài cố hương, trở lại Đăng Lai[8]; Tiếp căn cơ và hương khói Tổ.

Lưu cháu con xây dựng Hạ Hương; Khởi tổ tiên họ Lương tân thổ.

ĐẾN ĐỨC TỔ TA :

Cha vốn gốc Phương Lai, Mẹ Quan Bồ[9] cùng lộ.  

Tuổi thơ ấu, xa cách chẳng biết nhau, Thời khôn lớn  nên duyên chồng vợ.

Tiếp việc mẹ cha xây dựng Hạ Hương[10], Bao công sức, khơi mương, vượt thổ.

Bồi lấp bãi lầy, Dọn quang lăn, cỏ.

Đây Cốc Tràng, Tôn Lĩnh, Kim Côn khi sương chiều, khi nắng sớm, nghĩa hương thôn ấm lạnh đỡ đần; Kìa Hương Lạp, Mông Tràng, Tôn Lộc[11], lúc nắng Hạ, lúc mưa Đông, tình xóm làng răng môi gắn bó.

Việc cấy cày, đã hết dạ chăm lo; Đường học vấn, còn dày công dạy dỗ[12].

Thuật xử thế ngoài êm trong ấm, thầy hay bạn tốt, chọn nhân nghĩa phương châm; Việc tề gia trên thuận dưới hòa, con thảo cha hiền, dùng hiếu từ quy củ.

Công ơn mở đất, ai cũng kính yêu; Tâm huyết xây quê, đời càng thấy rõ.

Theo đà tiến triển, cùng dân cũ tô điểm quê cha; Giữ nếp cổ truyền, nhớ cội nguồn dựng xây đất tổ.

THẾ RỒI :

Đang lo cấy cày, gặp buổi nhiễu nhương; Lại thương nỗi nhân dân đói khổ.

Vâng mệnh trên, Văn Úc xuôi dòng; Việc điếu phạt phò Vua dẹp bỏ[13].

Rằm tháng Giêng phỉ bình nhưng Cụ bị trận vong; Nhớ lời dặn, cháu con chọn làm ngày giỗ Tổ.

Sống nhiệt thành, tử trận linh thiêng; Với hậu thế Người luôn phù hộ[14].

HẬU DUỆ TRUYỀN :

Noi gương Tổ: ngày thất bát hai vợ chồng- Bên nồi, bên con, thau chua rửa mặn lập ra làng xóm, gây nghiệp kiệm cần; Học tiền nhân: Buổi khai hoang vài chi phái- Vượt núi, băng rừng, san đồi, vỡ ruộng dựng nên thôn bản, xây dòng tiến bộ[15].

Lời xưa, ý nay bồi đắp: đạo Thánh hiền cháu con ghi nhớ noi theo; Đất cũ, làng mới xum vầy: tình cốt nhục khắp nơi thân thương gắn bó.

Đức khai cơ cao tựa núi Voi; Ân dưỡng dục dài hơn sông Úc.

Mênh mông bể cả, tổ ấm tài bồi; Thăm thẳm non cao, tôn công tế độ.

Để có ngày phú quý, bao công sức đổ xuống đất này; Vì sự nghiệp mai ngày, biết bao lần vượt khó. 

Quê hương đổi mới nhờ địa lợi mà bát ngát màu xanh; Nội lực phát huy lấy nhân hoà để vượt qua gian khổ.

ĐÚNG LÀ:

 Tu nhân, tích đức, Phật đền cho; Khổ tứ, lao tâm, Trời chẳng phụ.

Trải lúc cơ trời biến cải, dù buổi thái bình hay cơn binh lửa, sức âm phò quả đã vô cùng; Qua tuần cuộc thế đổi thay, dù nơi đất khách hoặc chốn quê nhà, ơn mặc trợ mỗi ngày mỗi tỏ.

Đất lành người đảm, đời này sang đời nọ, thụ hưởng hồng ân;  Nhân tốt quả xinh, lớp trước tiếp lớp sau, đượm nhuần phúc thọ.

NAY GẶP BUỔI:

Kinh tế thị trường,  Giao lưu mở cửa.

Dẫu đã hướng đi lên; Còn muôn điều thách đố.

 Sao cho kịp bước canh tân, Để khỏi mang danh bảo thủ.

 Học ông cha: mở óc suy tư, Cùng dòng họ: bền gan gắng cố.

 Khắp tứ phương: Nam, Bắc, ngược, xuôi, Dù bách nghệ : sĩ, nông, công, cố.

Đường kinh doanh đã quyết là thành, Nghiệp khoa cử đã thi là đỗ.

BỞI THẾ CHÁU CON NAY:        

Tu sửa Gia đường; Chỉnh trang Phần mộ.

Nhớ người góp công sửa chỗ đi về; Ghi người công đức xây nơi thờ tự.

Mộ phần tu chỉnh, nghìn thu cựu tích tô bồi; Tự sở phong quang, năm Phái cơ ngơi minh lộ.

Sưu tầm tài liệu, thi văn tuyển trạch, phụ lục dồi dào; Bổ túc di dung, thế thứ phân minh, Phái Chi đầy đủ.

HÔM NAY :

Sát cánh bên nhau, Trước bàn thờ Tổ.

Sắm hương hoa, một lễ chân thành, Tưởng công đức muôn phần ngưỡng mộ.

Nghe Chúc văn, lưu công đức muôn đời;  Dõi sơ đồ, rõ quế hòe trăm nụ.

Cúi  nguyện  nghĩ: Vầng nhật nguyệt sáng rạng mười phương; Đức Tổ tông lưu danh muôn thuở.

Ngẩng cao trông: Phúc ấm nối đời, “Tế thần, thần tại'” giáng nơi Từ Đường; Cháu con thờ phụng, “Xuân kị Thu thường” đều kỳ cúng giỗ.

Thắp nén hương nghi ngút tại Gia đường, Đặt cành hoa ngạt ngào dâng lên mộ Tổ.

Tấm lòng tôn kính, lễ bạc tiến nghinh; Văn tế nôm na, tấc thành biểu lộ.

Tưởng nhớ ân sâu Đấng Anh Linh, Tâm nặng nghĩa dầy Tiên Liệt Tổ.

Nguyện Hiếu, Trung, vì Nước vì Dân, Tròn Tình, Nghĩa với Đời, với Họ.

Mang Chính Tâm dạy cho con cháu, lấy Nhân Tín làm điều xử sự.

Người ở quê giữ phần hương khói chăm sóc Gia đường, tạo tôn phần mộ.

Kẻ đi xa khơi dòng ôn cố, dốc tâm dựng cơ đồ, rạng danh đất cũ.

CÚI XIN:

Lương tộc Lịch đại Tổ tiên từ cõi linh thiêng, Ân Đức dẫn đường giúp con cháu ngày thêm tiến bộ.

Để mọi người đạt thành may mắn; Cho toàn gia Khang Ninh Phúc Thọ.     

Làng xóm mạnh giầu, Quốc cường, dân phú.

Khắp ngược xuôi, Hạnh phúc Yên Vui, dòng Lương tộc mãi mãi sáng danh; Đều trai gái, công đức ngàn trùng, giữ nếp gia tiên, khói hương muôn thuở.

Lòng thành kính bái, xin được chứng minh; Ước vọng dâng lên, kính xin tế độ.

 -Cẩn cáo-

-Lương Đức Mến (Đời thứ Bẩy) phụng soạn đầu Xuân Ất Mùi 2015, sửa Xuân Bính Ngọ 2026, 遞七代梁德悗 奉纂-

---

[1] Xưa thuộc tổng Cao Mất, huyện An Lão, phủ Kiến Thụy; từ sau 1966 thuộc xã Chiến Thắng, huyện An Lão, tf Hải Phòng và từ sau 7/2025 thuộc xã An Hưng (Chiến Thắng  nhập với  An Thái, An Thọ và bỏ cấp huyện An Lão), Hải Phòng.

[2]  Tiên Lãng xưa, vào thời Lê Thánh Tông là huyện Tân Minh 新明縣, năm 1600 do kiêng húy Vua Lê Kính Tông hiệu Duy Tân nên Tân Minh đổi thành Tiên Minh 先明 sau đó do phạm húy Vua Hàm Nghi (hiệu Ứng Minh) nên năm 1884 đổi thành Tiên Lãng 先朗. Từ 01/7/2025, địa danh Tân Minh dùng đặt cho xã mới hình thành từ gần 4 xã gộp lại là Cấp Tiến, Kiến Thiết, Đoàn Lập, một phần Tân Minh; Tiên Minh đặt cho  xã mới hình thành từ gần 3 xã gộp lại là Tiên Minh, Tiên Thắng, một phần Tân Minh còn Tiên Lãng dùng đặt cho xã mới hình thành từ 4 xã gộp lại là Khởi Nghĩa, Quyết Tiến, Tiên Thanh, Tiên Lãng các xã này thuộc thẳng tf Hải Phòng, bỏ huyện Tiên Lãng. 

[3] Bộ Mộc 木 ghép với chữ Thủy 水 viết dưới dạng bộ 氵thành ra chữ Lương 梁, chỉ tên dòng họ.

[4] Vừa có Vua (vua Lê) lại vừa có Chúa (Chúa Trịnh).

[5] Đất An Lão hồi đó thuộc tỉnh Hải Đông, còn gọi là xứ Đông.

[6] Giữa thế kỷ XVIII, Gia phả chép: “gặp cảnh “Gia bần niên cơ” Thượng tổ “bên nồi bên con” từ Tiên Minh sang đất Cao Mật khai cơ, lập nghiệp”

[7] Họ Nguyễn, Họ Mai là những họ đến Cao Mật trước họ Lương.

[8] Đăng Lai 登來 (sau cải là Phương Lai 芳來) thuộc tổng Kênh Thanh  (sau này là xã Cấp Tiến huyện Tiên Lãng) còn từ sau 01/7/2025 là xã Tân Minh (do Sáp nhập các xã Cấp Tiến, Kiến Thiết, Đoàn Lập, một phần Tân Minh và bỏ huyện Tiên Lãng) .

[9] Quan Bồ 關蒲 thuộc tổng Kênh Thanh  từ sau 7/2025 thuộc xã Tiên Minh (do nhập các xã Tiên Minh, Tiên Thắng, một phần Tân Minh và bỏ huyện Tiên Lãng)

[10]  Làng Hạ là tên Nôm của Mông Tràng Hạ蒙場下, làng Hương là tên Nôm của Hương Lạp 香粒 thuộc tổng Cao Mật 高密總, nơi Thượng tổ dừng chân ban đầu khoảng năm 1750. Năm 1883 Hương Lạp 香粒 đổi thành Phương Lạp 芳粒 do kị húy tên vợ Vua Tự Đức, dưỡng mẫu Vua Kiến Phúc (建福, 1869-1884) là Nguyễn Thị Hương 阮氏香 và đến 1966 hai làng nhập một, nay thống nhất gọi là thôn, thôn Phương Hạ. Từ sau 7/2025 là một thôn thuộc xã An Hưng (Chiến Thắng  nhập với  An Thái, An Thọ và bỏ cấp huyện An Lão), Hải Phòng

[11] Các xã thuộc tổng Cao Mật tính từ thượng nguồn xuống là: Kim Côn 今崑, Côn Lĩnh 崑嶺, Mông Tràng Thượng 蒙場上, Mông Tràng Hạ 蒙場下, Phương Lạp方粒, Cốc Tràng 谷場, thôn Tôn Lộc 尊祿 và Cao Mật 高密.

[12] Con cháu cụ Đồ Thiệu 第四枝宗  梁公劭

      [13] Nhiều khả năng Ngoại Tổ là người chỉ huy hương binh 鄕兵正營 trong vùng hay thuyền lương (chức “Tào vận ty” 漕運司) ở cửa sông Úc tiếp tế cho quan quân khi đánh dẹp khởi nghĩa Nguyễn Hữu Cầu ((阮有求, 1712-1751), 

[14] Viết sâu và kỹ hơn khi phân tích bài “Hạ Thập kỳ” của cụ Đồ Thiệu ca ngợi Công Đức Ngoại Tổ và lịch sử ngày giỗ Tổ Rằm Tháng Giêng.

[15] Chỉ các chi phái họ Lương gốc thông Phương Hạ, xã Chiến Thắng, huyện An Lão xưa mà nay là xã An Hưng,  đi xây dựng quê hương mới ở Lào Cai, Điện Biên, Đắc Lắc,…

Nhấn vào đây để đọc toàn văn...

Tóm tắt ...