Tháng 2 Âm rồi, KHÔNG CÓ NGÀY VÍA THẦN TÀI

Ngày vía Thần Tài diễn ra vào mùng 10 tháng Giêng âm lịch hàng năm, là ngày lễ quan trọng trong tín ngưỡng Việt Nam để cầu tài lộc, may mắn cho năm mới, đặc biệt với người kinh doanh. Dân gian quan niệm đây là ngày Thần Tài bay về trời, người dân thường mua vàng, sắm lễ vật như bộ tam sên, cá lóc nướng để tạ ơn và cầu xin tài lộc.

Ngày Vía Thần Tài  năm 2026 với Dương lịch là: thứ Năm, ngày 26/02/2026 mà tôi từng tìm hiểu có ghi lại tại đây. Hôm qua, thứ Bảy 28/3/2026 - Ngày 10/2/Bính Ngọ KHÔNG PHẢI ngày cần tìm mà là ngày Tân Sửu, tháng Tân Mão với trực: Khai, sao: Liễu; là ngày Hoàng Đạo Câu Trần; Ngày này có giờ Hoàng Đạo: Dần (3-5), Mão (5-7), Tỵ (9-11), Thân (15-17), Tuất (19-21), Hợi (21-23)

Ý nghĩa: Tạ ơn Thần Tài - Thổ Địa phù hộ năm cũ, cầu mong buôn may bán đắt, tài lộc hanh thông cho năm mới.

Tập tục chính: Mua vàng (nhẫn trơn, vàng phong thủy), mua các vật phẩm phong thủy (mèo thần tài, tỳ hưu).

Mâm lễ cúng thường được đặt sạch sẽ trên bàn thờ, bao gồm:

Bộ tam sên: 1 miếng thịt heo luộc (Thổ), 3 quả trứng luộc (Thiên), 3 con tôm/cua (Thủy).

Lễ vật khác: Hương (nhang), nến/đèn cầy, 3 cốc nước, 3 cốc rượu, gạo tẻ, muối hạt, tiền vàng mã, hoa tươi, đĩa bánh kẹo.

Lưu ý khi cúng

Thời gian: Thường cúng vào buổi sáng, giờ tốt (Hoàng đạo).

Thành tâm: Mâm cúng không cần quá cầu kỳ, quan trọng là sự thành kính, sạch sẽ.

Sau khi cúng: Muối và gạo được cất đi để giữ lộc, vàng mã đem đốt

Văn khấn cúng Thần Tài 2026

“Nam mô A Di Đà Phật!

Con lạy chín phương Trời, năm phương Đất, chư Phật mười phương.

Kính lạy ngài Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân.

Con kính lạy Thần Tài vị tiền.

Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

Tín chủ con là Lương Đức Mến, Đời thứ Bẩy họ Lương Đức Gốc thôn Hương Lạp, tổng Cao Mật, tỉnh Kiến An xưa mà nay Phương Hạ, xã An Hưng, thành phố Hải Phòng

Ngụ tại SN 328 đường Hoàng Liên tổ 14 trước T7/2025 thuộc Phường Kim Tân, Thành phố Lào Cai nay thuộc Tổ 14 Kim Tân Phường Lào Cai, Tỉnh Lào Cai

Hôm nay, ngày … tháng … năm 2026

Tín chủ thành tâm sửa biện, hương hoa, lễ vật, kim ngân, trà quả và các thứ cúng dâng, bày ra trước án kính mời ngài Thần Tài vị tiền.

Cúi xin Thần Tài thương xót tín chủ, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật phù trì tín chủ chúng con an ninh khang thái, vạn sự tốt lành, gia đạo hưng long thịnh vượng, lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.

Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật!”

-         Lương Đức Mến, 11/Hai/Bính Ngọ-

 

Nhấn vào đây để đọc toàn văn...

Tóm tắt ...

Thơ sưu tầm: RỒI MỘT NGÀY

Rồi một ngày em sẽ chẳng còn anh

Hay ngược lại: Anh chẳng còn em nữa.

Hai chúng ta sẽ chia thành hai nửa,

Một nửa còn, biết sống thế nào đây?

Bỗng nhà mình sẽ thiếu một đôi tay

Đêm mưa, gió thiếu một người đóng cửa.

Khi sóng gió, thiếu bờ vai để dựa,

Tiếng động đêm, nỗi sợ cứ ùa về.

Nằm một mình, cô quạnh giữa đêm khuya

Từng giây, phút để mong trời nhanh sáng.

Căn nhà rộng bỗng trở lên ảm đạm

Tủ áo quần, một nửa đã vắng tanh.

Rồi một ngày, em sẽ chẳng còn anh

Hay ngược lại: anh chẳng còn em nữa

Đi phải khoá, về nhà tự mở cửa

Đâu còn ai mà chờ đợi mở cho.

Ăn ít, nhiều, nóng, nguội phải tự lo

Thay quần, áo tự mình mang đi giặt

Nhà vắng vẻ, hắt hiu là cái chắc

Lại nhớ, thương người đã khuất thật nhiều.

Ai tâm tình? Ai chia sẻ sớm chiều?

Ai tán gẫu cho tăng phần vui vẻ?

Ai nhắc nhở cho áo, quần đẹp đẽ?

Ai động viên, khích lệ lúc ốm đau?

Rồi đến ngày hai ta phải xa nhau

Ai đi trước, ấy là người được phúc

Trời sắp đặt chứ đâu ai biết trước?

Còn người kia: hẫng hụt, nhớ, buồn, đau...

Và hiện giờ ta đang sống cùng nhau

Cùng tận hưởng những gì đang hiện hữu

Đừng cầu thị cho đầu thêm nặng trĩu

Đừng so bì để cùng chịu khổ đau.

Cuộc đời này sẽ có ích gì đâu

Quá khứ buồn, luôn bị ta nhắc lại

Để đầu óc hai người cùng thoải mái

Cao tuổi rồi, vui, khoẻ đỡ ốm đau;

Đến tuổi này, ta hãy sống vì nhau

Bỏ thiếu sót bấy lâu cho hoà hợp

Không dạy khôn, lại càng không lên lớp

Tội người kia, vì não đã teo dần.

Nhắc nhẹ nhau, và thật khéo khi cần

Đừng cáu gắt và đừng gây áp lực

Làm được vậy, cả hai cùng không tức

Chấp nhận đi: quên, nhớ phải làm ngơ.

Đến tuổi này: Mọi thứ phải phớt lờ

Tiền nhiều, ít; nhà nhỏ, to đều mặc

Ăn được mấy? Ớ giản đơn cho chắc

Tội tình chi: giữ của nả về sau?

Tuổi này rồi, sao còn sống được lâu?

Cứ vui lên cho cuộc đời lan toả

Ai cũng vậy, có ai được tất cả?

Hãy bằng lòng, để cuộc sống an, yên.

Còn vợ chồng là sung sướng như tiên

Hãy dồn lại tình thương cho “ đối tác”!

Trước là yêu, giờ là thương đâu khác?

Chỉ vậy thôi là hạnh phúc đong đầy.

Nắm tay nhau, cùng đi khắp đó đây

Cùng thư giãn mỗi ngày- khi có thể

Sống tích cực, sống chan hoà lên nhé!!!

Mình cùng suy ngẫm nhé chị, em yêu!!!

(Sưu tầm của anh Hoàng Minh Cự, Bạn học cùng K69ĐHQY)

Nhấn vào đây để đọc toàn văn...

Tóm tắt ...

Tìm hiểu về TIẾNG KÈN trong Tang ma

Cái chết, tự bản thân nó, không đặt ra vấn đề “hay” hoặc “dở” mà là lẽ tự nhiên. Mọi ”sự sống” cuối cùng cũng đều phải “chết”. Điều đó là “không thể đảo ngược”,  “có Sinh ắt có Diệt” là thế !. Khi đó, tất cả các chức năng sống trên cơ thể đó đều kết thúc.

Cổ nhân có câu: “sống dầu đèn, chết kèn trống” âm điệu tiếng Kèn (mặc định trong mỗi đám ma) do người thổi lấy hơi điều khiển.

Trong  đám, tiếng kèn Đại là hay nhất. Kèn này có Loa (hình chóp to) với 8 Nốt (6 nốt dọc, 01 nốt cạnh và 01 nốt sau) do đó tạo âm thanh trầm bổng, Dăm kèn thường làm bằng cây sậy (ấm tiếng nhưng không bền) và tổ sâu (gọn tiếng, rất bền.) là chủ yếu, thường phối chung với đàn bầu, nhị, trống, thanh la, kèn đồng...; kèn Trung cũng như vậy nhưng nhỏ hơn, tiếng thanh và vang xa; kèn Đồng nhỏ, tiếng réo rắt vang xa, không có nốt.

 Đầy đủ, theo truyền thống gồm 8 loại nhạc cụ (Thạch, thổ, kim, mộc, trúc, bào, ti, cách tức là gồm: các nhạc khí chế tác bằng đá, bằng đất, bằng kim loại, bằng  gỗ, nhạc khí dùng hơi thổi, các nhạc khí làm bằng vỏ quả bầu, các nhạc cụ dây,  các loại trống mặt bịt bằng da như trống cái, trống đế, trống chầu,...) nên “người có chữ” gọi là “phường bát âm” 八音坊 mà nay thường có Đàn Bầu, Nhị, Sáo, Trống, Sanh, Phách…kèm Tăng âm, Loa đài,…tập hợp trong “Đoàn Nhạc Hiếu”. Tuy vậy, trong đám thì nổi và duy trì, có vai trò cầm trịch như “nhạc trưởng” là ở tiếng kèn mà âm điệu là do người thổi lấy và nhấn nhá, luyến láy, nhả hơi...

 Đám ma, tiếng kèn ai oán não nề, quyện với tiếng chiêng, tiếng trống,.. như lời than thở, tiếc nuối của Tang chủ, như lời vong hờn trách cõi trần,… đều xuất phát từ Nhã nhạc cung đình cốt sao đủ “Hỉ, nộ, ái, ố” (Lâm khốc ai oán sầu bi ; Lưu thủy, Hành vân bay bổng, dịu dàng đôi khi mượt mà) thổi nghe hay hoặc không tùy thuộc vào cảm nhận của thợ kèn; người có mặt trong tang trường và khách phúng viếng,…

Có thể “thưởng” thêm cho thợ kèn một ít tiền, để họ thổi theo yêu cầu của khách, dâng lên người quá cố họăc đặt “khóc” cho tang khách hay người vắng mặt!. Việc này gọi là “ca kèn”.

Hiện có nơi vẫn duy trì tục “chèo đò” (lái đò hát theo điệu Chầu văn hoặc hát Xoan kèm theo tiếng kèn, tiếng nhị,... đưa linh hồn đến chùa chiền, sông suối,... để an ủi vỗ về linh hồn người vừa khuất,...). Có  đám “chèo” cả lúc “đưa tang” khi “đò khê”, “đò tắc” đoàn rước và vong cần “vượt cạn”,...rất cần những người có mặt “ra tay giúp đỡ, làm Phúc,...” (qua lời người “chèo đò”)!

Với những đám đó, con cháu hay người dự đám,... cần chuẩn bị sẵn ít tiền lẻ để “phòng bị” !

Nhưng với “người chết trẻ” để tránh việc “trùng tang”, đau lòng cho “người còn sống”, nhất là cha mẹ đẻ và để người mất dễ siêu  thoát,... dân gian hay làm đám tang đơn giản, lược bớt hoặc gia giảm một số thủ tục so với các đám “2 50 về già” !.

Phong tục mỗi nơi, mỗi đám, mỗi thời mỗi khác,... nhưng đại loại là thế và thường do “Thầy” và “Gia chủ” định ra.

Biết rằng, tuổi trẻ (dưới 40) là tuổi hứa hẹn, nếu không làm nên công trạng to lớn gì thì cũng phải sống để hưởng trọn những thú vui đời người nên có những quy định “bất thành văn” khác !.

Người chết trẻ (tùy quan niệm từng vùng và thay đổi theo thời gian) là sự mất mát lớn, thường được coi là nỗi đau “đầu bạc tiễn đầu xanh”, mang lại sự xót xa và hoài niệm sâu sắc do những tài năng hoặc nét đẹp chưa kịp tỏa sáng hết. Đó là một sự phi lý, người phải chịu những trò đùa tai ác của số phận.. Và càng là những người chết trẻ có tài năng (về: chính trị, quân sự, văn chương, nghệ thuật...), thì càng khiến người đời cảm thấy nuối tiếc, xót xa. Đôi khi nuối tiếc xót xa chỉ vì những người chết trẻ ấy đẹp,  “tạo vật đố toàn”, ông trời ganh ghét trước sự toàn vẹn.

Dân gian có câu: “Chết trẻ, khỏe ma”. Nhưng lại cho rằng để khỏi cho mai ngày “đằng nào mà chả chết”, nên tránh việc đau lòng cho “người còn sống”, nhất là cha mẹ đẻ và để để người chết dễ siêu  thoát,... dân gian hay làm đám tang đơn giản, lược bớt hay thêm một số thủ tục (đôi khi khá khó hiểu với người “ngoài cuộc” hay người “ít am hiểu”). Ví dụ trong khi tiến hành tang lễ người ta không thổi kèn, không than khóc thảm thiết,...

Tâm linh Thường thờ cúng riêng, không nên để lâu trong nhà, tang lễ cần tránh khóc lóc quá thảm thiết, không thổi kèn,...(để người mất dễ siêu thoát ?).

Nguyên nhân: Tai nạn giao thông, đuối nước, bệnh tật, tự tử, hoặc do rủi ro môi trường sống (động đất, bão lũ, dịch bệnh, chiến tranh, tai nạn giao thông, ngộ độc thực phẩm, say rượu), ẩu đả, đau khổ vì tình....

-         Lương Đức Mến, TK nhiều tư liệu và thực tế địa bàn, 23/G năm Bính Ngọ 2026-

Nhấn vào đây để đọc toàn văn...

Tóm tắt ...

VĂN KHẤN ngày giỗ ông Nội năm Bính Ngọ 2026

  I.TẠI MỘ PHẦN BÀ NỘI và CHA Ở Nghĩa địa km 36 xã Xuân Quang tỉnh Lào Cai

Tín chủ  con kính lạy:

- Chín phương Trời, năm phương Đất, mười phương chư Phật;

- Ngài Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa; ngài Định phúc Táo quân;

- Các ngài: Tiền Chu Tước, Hậu Huyền Vũ, Tả Thanh Long, Hữu Bạch Hổ; Quan Dẫn hồn Sứ giả Ngũ đạo Tướng quân, quan Đường xứ Thổ địa Chính thần cùng liệt vị tôn thần cai quản ở trong xứ nghĩa địa nhân dân thôn An Hồ, xã Phong Niên, huyện Bảo Thắng xưa nay thuộc xã Xuân Quang, tỉnh Lào Cai;

- Ngài Đương cai Bính Ngọ niên Chí đức Tôn thần: Văn Triết Đại tướng quân; Tấn Vương Hành Khiển, Thiên Hao Hành Binh chi Thần, Nhân Tào Phán quan;

- Các Ngài Hoàng thiên Hậu Thổ, chư vị Tôn thần.

Trưởng nam phái Út, Chi Hai họ Lương gốc xã Chiến Thắng, huyện An Lão xưa nay thuộc xã An Hưng, thành phố Hải Phòng đã chuyển cư lên Lào Cai từ năm 1964 tiếp Kính lạy Hương linh: Tổ tỉ Đặng Thị Chỉ, Hiển khảo Lương Đức Thân.

Hôm nay thứ Hai, 16 tháng 3 năm 2026, nhằm ngày 28 tháng Giêng năm Bính Ngọ, vào năm thứ 81 của nước CHXHCN Việt Nam, mai là ngày tưởng niệm Tổ khảo Lương Đức Trính rời nhà ra đi không trở lại; Mộ vọng quy tập đặt tại nghĩa địa nhân dân thôn Phương Hạ xã Chiến Thắng, huyện An Lão xưa nay thuộc xã An Hưng, thành phố Hải Phòng từ tháng Chạp năm Giáp Tuất 1994, Trưởng Nam cùng mẫu thân, các em, các cháu vâng theo lệ cũ,

Tại khu mộ tổ tiên của gia đình trong nghĩa địa nhân dân thôn An Hồ, xã Phong Niên, huyện Bảo Thắng xưa nay thuộc xã Xuân Quang, tỉnh Lào Cai,

Nhân trước giờ tưởng niệm Tổ khảo Lương Đức Trính, tín chủ con thành tâm sắm lễ: quả cau lá trầu, hương hoa trà quả, thắp nén tâm hương dâng lên kính mời chư vị Tôn thần lai lâm chiếu giám chứng kiến lời khấn cầu rằng:

Gia đình chúng con có 2 ngôi mộ đã được quy tập là nơi cát táng của:

- Tổ Tỉ Đặng Thị Chỉ hiệu Diệu Cầm sinh năm Canh Dần 1890 tại bản quán, tạ thế ngày 22/12/1982, tức là ngày 08 tháng Một năm Nhâm Tuất; Mộ phần đã quy tập trong Lương Đức mộ viên ở nghĩa địa nhân dân thôn An Hồ ở km 36 Quốc lộ 70 thuộc địa phận xã Phong Niên huyện Bảo Thắng nay thuộc xã Xuân Quang, tỉnh Lào Cai từ ngày 20/12/2001 (tức 06 tháng Một Tân Tỵ),

- Hiển khảo Lương Đức Thân (hiệu…….) sinh năm Quý Hợi 1922, tạ thế lúc 2 giờ 5 phút sáng ngày Thứ Ba 21/01/1997 (tức là ngày 13 tháng Chạp năm Bính Tí); Cát táng, đặt tại nghĩa địa nhân dân thôn An Hồ, xã Phong Niên huyện Bảo Thắng xưa mà nay thuộc xã Xuân Quang, tỉnh Lào Caitừ ngày 20/12/2001 (tức 06 tháng Một Tân Tỵ).

Vậy chúng con xin kính cáo các đấng Thần linh, Thổ công, Thổ phủ Long Mạch, Tiền Chu Tước, Hậu Huyền Vũ, Tả Thanh Long, Hữu Bạch Hổ và Chư vị Tôn thần cai quản trong khu vực này được hay, kính mời chư Thần về đây chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, độ cho các Hương linh luôn vững chắc mộ phần, yên ổn cốt xương, siêu thoát vong hồn. Cúi xin các vị phù hộ độ trì cho tín chủ chúng con toàn gia mạnh khỏe an bình, bốn mùa không tật ách, tám tiết hưởng thái bình.

Chúng con xin phép được quét dọn phần mộ cho được dầy bền, tu sửa minh đường hậu quỷ cho thêm vững chắc. Nhờ ơn Phật Thánh phù trì, đội đức trời che đất chở, cảm niệm Thần linh phù độ, khiến cho được chữ bình an, âm siêu dương thái. Con cháu chúng con xin vì chân linh lịch đại tổ tiên Phát nguyện tích đức tu nhân, làm duyên, làm phúc cúng dâng Tin Bảo, giúp đỡ cô nhi quả phụ, tế bần cứu nạn, hiếu thuận tông nhân để lấy phúc này hướng về Tiên Tổ.

Cúi xin linh thiêng chứng giám, thụ hưởng lễ vật, phù hộ độ trì con cháu, qua lại soi xét cửa nhà. Che tai cứu nạn, ban tài tiếp lộc, điều lành mang đến, điều dữ xua đi. Độ cho gia đạo hưng long, quế hòe tươi tốt, cháu con vinh hưởng lộc trời, già trẻ nhuần ơn Phật Thánh.

Chúng con đồng xin các quan ngài cai quản nơi đây mở lượng hải hà, quan Sứ giả dẫn đường, bố cáo cho các ty mọi nơi thuộc hạt biết, không ai ngăn cản cho vong hồn được nhận lĩnh lễ vật an ổn ở nơi mộ phần, khiến cho vong âm, người dương đều được hưởng phúc lạc;

Lại xin đưa vong hồn về trước gia đường trong húy kị Hiển khảo cũng như giỗ chạp, Tết, tiết, để cho con cháu phụng sự, báo đáp thâm ân, tỏ lòng hiếu kính.

Âm dương cách trở, bát nước nén hương, tâm nguyện lòng thành, lễ bạc tiến dâng, cúi xin chứng giám, phù hộ độ trì.

Cẩn cốc!

II. TẠI NHÀ CỦA MẸ (GIA TỪ)

Kính nghe: Người ta sinh ra có cha mẹ, ông bà nên cháu con không quên ngày Chính kị, bởi thế:

Hôm nay thứ Ba, 17 tháng 3 năm 2026, nhằm ngày 29 tháng Giêng năm Bính Ngọ, vào năm thứ 81 của nước CHXHCN Việt Nam, là ngày tưởng niệm Tổ khảo Lương Đức Trính rời nhà ra đi; Mộ vọng quy tập đặt tại nghĩa địa nhân dân thôn Phương Hạ xã Chiến Thắng, huyện An Lão xưa mà nay thuộc xã An Hưng, thành phố Hải Phòng từ tháng Chạp năm Giáp Tuất 1994,

Tại gia từ ở xóm An Phong, thôn An Hồ, xã Phong Niên, huyện Bảo Thắng xưa mà nay thuộc xã Xuân Quang, tỉnh Lào Cai,

Tín chủ con Kính lạy:

Chín phương Trời, Năm phương Đất, Chư Phật mười phương; Hoàng thiên Hậu Thổ, chư vị Tôn thần;

Ngài Đương cai Bính Ngọ niên Chí đức Tôn thần: Văn Triết Đại tướng quân; Tấn Vương Hành Khiển, Thiên Hao Hành Binh chi Thần, Nhân Tào Phán quan;

các ngài Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân: Đông trù Tư mệnh Táo phủ thần quân, Thổ địa Long mạch Tôn thần, Ngũ phương, Ngũ Thổ, Phúc đức Chính thần và Chư vị thần linh cai quản xứ này.

Hậu duệ tôn kính lạy: Hương linh Tổ khảo Lương Đức Trính;

Tằng tổ khảo: Lương Đức Trinh, Tổ tỉ: Nguyễn Thị Lễ; Tổ bá phụ khảo: Lương Đức Quýnh; Tổ cô: Lương Thị Mẹt; Tổ tỉ Đặng Thị Chỉ: Hiển khảo Lương Đức Thân cùng các vị Nội Ngoại tiên linh, Thúc, Bá, Cô, Dì, Đệ, Huynh, Tỉ, Muội, các vong linh phụ thờ,

Kính cẩn thưa trình:

Nhân tưởng nhớ Tổ khảo, toàn gia chúng con lòng thành sắm sanh lễ vật: hương hoa, trầu thuốc, nước, rượu cơm canh, cúng dâng trước án

thành tâm kính mời: Ngài Đương Niên Chi Thần, Đương cai Thái Tuế chí đức tôn thần; Ngài Bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, Bản xứ Thần Linh Thổ Địa; Ngài Định phúc Táo quân, các ngài Địa chúa long mạch Tôn thần và tất cả các vị Thần Linh cai quản ở trong khu vực này;

Chúng con tiếp kính thỉnh Hương linh Tổ khảo, Lương tộc lịch đại tổ tiên, các bậc phụ thờ theo tiên tổ cùng các vị Tiền chủ, Hậu chủ và các vị Hương linh khai mở đất này, lẩn khuất quanh đây, các linh hồn chiến sĩ trận vong vì nước, các oan hồn uổng tử không nơi nương tựa, các hài nhi yểu mệnh

Vì những nguyên do riêng, hậu duệ tôn không về quê kính bái Hương linh Tổ khảo tại phần mộ vọng, cũng như Từ đường Lương tộc khấu xin Thần, Phật và các bậc Tiền nhân cùng giáng lâm trước án, thụ hưởng lễ vật, Chứng minh lời khấn nguyện của chúng con, khấn rằng:

Nhớ tiên linh xưa :

Úc Giang ôm đất địa linh; Tượng Sơn rợp che quê Tổ.

Lớn lên khi ách đô hộ phủ khắp xóm làng; Vượt khó khăn cũng học hành có văn có tự.

Được ưu bổ Lý trưởng chăm sóc việc làng; Lo bênh dân quan trường trễ nải nên cảnh nhà khốn khó.

Ham chén rượu cuộc cờ, làng thiếu thuế liên miên; Vui cánh diều câu hát chị bù trì không đủ.

Hôn phối tăng tình thân họ Đặng họ Lương; 6 bận gieo gặt hái 4 lần biết bao gian khó.

Thủa hai gái gia cảnh khó khăn; Biệt vợ con ra làm phu mỏ.

Họ tìm về sinh tiếp hai trai; Đời túng quẫn quyết đi tháo gỡ.

Sau hội làng mở lối cổng sau; Bặt tin tức không nhời nhắn gửi.

Người vợ hiền xáo, xén tìm kế sinh nhai; Đàn con lớn lên trong gian khó.

Thế rồi đến 1964:

Vợ và các con các cháu quy tập mộ phần người cùng là tiên tổ;

Rời bỏ chốn chôn rau, lên biên cương, thực thi khai hoang rừng rú.

Lại những ngày tay trắng khai cơ chặt cây mở lối, san núi, be bờ, dạ luôn hướng tới tương lai; Qua bao bận chí bền vượt khó, chiếu đất màn trời, vỡ ruộng, dựng nhà lòng vẫn nhớ về đất Tổ.

Một thời khai hoang, mặc muỗi độc rừng thiêng; Mấy bận xây nền, dù đói ăn vất vả.

Tiếp đến tháng 2 năm 1979:

Tái diễn chiến tranh; Nhà cháy, vườn hoang lại thêm tân khổ.

Con: đứa đi học, đứa tòng quân, đứa ở nhà vẫn tuổi dại thơ; Hai tay trắng lập lại cơ đồ mơ ngày hoan lộ.

Ngày tái lập Lào Cai, con cái đến lúc trưởng thành; Buổi hòa bình toàn quốc cảnh nhà qua thời khốn khó.

Giữa những ngày Mẹ con về quê giỗ đấng sinh thành; Chẳng ốm đau, Phụ thân con ra đi không lời di chú.

Hậu duệ nay:

4 trái xưa thành 3 đại gia đình, 9 con chỉ còn dâu trưởng; Cháu nội ngoại đến trưởng thành có 15, dựng gia thất thành 29 cả rể dâu nay còn 20 dẫu chưa giầu nhưng có ăn có để;

41 chắt kéo thêm về thành 75 nay còn 73: đứa sĩ quan, đứa kĩ sư, đứa giáo viên, đứa xới xáo làm ăn, đứa còn đang đi học;  Chồi lan quế kị có 79 chút nội, ngoại, gái, trai đầy đủ.

Gốc Tử phần tu dựng Từ đường; Nơi Nghĩa địa đẹp mồ tiên tổ.

Nay nhớ người trong giờ tưởng niệm:

Sắm hương, nến, trà, rượu, cau, trầu, nước với quả và hoa; Bầy muối, xôi, gạo, gà, canh, cơm cùng vàng và mã.

Tâm thành kính tụng, thắp nén hương thơm; Bày lên trước án, cúi xin thấu tỏ.

Thế mới hay:

Để có ngày phú quý, bao công sức đổ xuống đất này; Vì sự nghiệp mai ngày, biết bao lần vượt khó.

Quê hương đổi mới nhờ địa lợi mà bát ngát màu xanh; Toàn gia phát huy lấy nhân hoà để đạp lên sóng gió.

Chúng con xin thành tâm kính mời:

Các chư Phật, Thần, Thánh, các bậc Tiên linh; Những người mở đất, Tiền chủ cùng Hậu chủ.

Kính Vong linh Tổ khảo ngược đường đất lên đây; Về Gia đường giáng lâm, chứng giám, cùng là nạp thụ.

 Cầu Thần, Phật, Tổ tiên, Hương linh ban ân, ban phúc:

Toàn năm hưng thịnh: vượng phúc đẹp ân; Mọi chỗ tốt lành: dương cơ âm mộ.

Phù hộ cho toàn gia: Mạnh khoẻ bình an, lộc tài vượng tiến, sở cầu như nguyện, mọi việc hanh thông; Độ trì để hậu nhân: Luôn gặp việc may, vượt qua điều hạn, thêm của thêm người, thẳng đường tiến bộ.

Già tinh anh giữ vững ngọn cờ, Trẻ công tác, lao động mọi đường hoan lộ

Bé bú mớm hay ăn, chóng lớn, luôn gặp vía lành; Người học hành mạnh khỏe, chăm ngoan, đã thi là đỗ.

Sau tuần cúng lễ:

Khi hương đã tàn: vàng, mã, áo, quần,..chúng con thiêu hóa gửi xuống cõi âm;

Lễ vật phẩm thừa: xôi, rượu, canh, thịt, cháu con thụ lộc.

Văn khấn đôi dòng; Tâm nhang một nén.

Giãi tấm lòng thành, Cúi xin thấu tỏ !.

 -Đích tôn Lương Đức Mến, cẩn soạn, Kinh Trập Bính Ngọ, 11/3/2026-

Nhấn vào đây để đọc toàn văn...

Tóm tắt ...