HỌ LƯƠNG ĐỨC Ở LÀO CAI

1. VĂN KHẤN NGOÀI MỘ Nam   mô A di đà Phật ( 3 lần ) Con kính lạy : - Chín phương trời, Năm phương Đất, Mười phương chư Phật; - Ngài Đương cai Bính Thân niên Chí đức Tôn thần: Quản Trọng Đại tướng quân; ngài Tề Vương Hành Khiển, Ngũ Miếu Hành Binh chi Thần, Tống Tào Phán quan; - Ngài Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa; ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ thần quân, ngài Bản gia Thổ địa Long mạch Tôn thần, ngài Ngũ phương, Ngũ Thổ, Phúc đức Chính thần cai quản xứ này.  - Các ngài: Tiền Chu Tước, Hậu Huyền Vũ, Tả Thanh Long, Hữu Bạch Hổ; Quan Dẫn hồn Sứ giả Ngũ đạo Tướng quân, quan Đường xứ Thổ địa Chính thần cùng liệt vị tôn thần cai quản ở trong xứ này. Kính lạy   hương linh Tổ tỉ Đặng Thị Chỉ, Hiển khảo Lương Đức Thân. Hôm nay , ngày 11 tháng Bẩy năm Bính Thân, vào năm thứ 71 của nước CHXHCN Việt Nam, tức là vào Thứ Bẩy, ngày 13 tháng 08 năm 2016, nhân tuần Vu Lan báo hiếu, ngày xá tội vong nhân kết cùng cúng cô hồn chúng...

Mấy ngày gần đây trên một số trang mạng lan truyền đôi câu đối nói là của một học giả tặng lãnh đạo mà VTV có đưa tin. Tiếc rằng chương trình đó do bận việc khác nên chả theo dõi được. Theo một số Blogger và Facebooker thì câu đối và ảnh câu đối đó xuất hiện từ ngày 05/8/2016, có nguyên văn là: “Tể tướng giáng trần, chí tráng tâm hùng, Xuân mãi mãi Anh hùng nhập thế, dân an quốc thái, Phúc vô biên”. Báo chí chính thống không thấy nhắc lại và phân tích để định hướng dư luận, chỉ thấy lời tán của các Blogger và Facebooker. Việc bàn luận, chỉ trích, bôi bác, thâm chí xuyên tạc theo hướng tiêu cực không phải không có lý do từ 22 chữ đó. Với trách nhiệm một công dân, là người đang võ vẽ học Nhất, Nhị, Tam và cũng từng tập tọng viết dăm ba câu đối (tất nhiên chỉ cho mình và dùng trong nội bộ gia đình), không nhằm khen chê hay có ý gì khác, tôi nhận thấy sao, viết vậy. Theo như ảnh đăng thì cặp đối này được viết bằng chữ quốc ngữ dạng chữ “vuông” theo như Hán tự. Có 2 tiếng ...

Thiên hạ cũng lắm chuyện lạ, nhiều tin đồn vô căn cứ! Thế mà khối người tin, nhất là trong thời @ thì tin đồn và sự lan truyền của nó càng nhanh hơn nhiều! 1. Ngày Đại kỵ Tam nương 50 năm mới xuất hiện một lần (theo Ngũ Hành Thiên vận Tinh quân) mà nhiều tín đồ của phái “mê hoặc lòng người” tung ra, lan truyền rằng:  với Âm lịch là 18/6, Dương lịch là ngày Cõi Âm mở cửa Báo nghiệp nên rất xấu, tai họa lắm, không thành công việc gì. Nhưng đến hôm nay, 22/7 kiểm lại thấy: nhân loại vẫn chẳng có gì là “thảm họa”, cuộc sống vẫn diễn ra như nó vốn thế. Thật là: Qua ngày Đại kị Tam nương, Công viên vẫn chật, mặt đường vẫn đông. Bực thay kẻ xấu cuồng ngông, Gieo tin thất thiệt, dân lòng hoang mang. Giận sao những kẻ mơ màng, Nối loan tin bậy khắp làng, khắp nơi. Trách ai cũng học thành người, Mà tin mù quáng rối bời tâm can! Sự Thờ muốn được Linh Thiêng, Cần tìm hiểu kỹ kẻo Kiêng quáng gà! Xem thêm ngày Tam nương tại đây: http://holuongduclaocai.blogspot.com/20...

Chế độ Tang phục (H : 喪服 , A: The mourning clothes , P: Les vêtements de deuil ) gọi tắt là “Phục chế” 服制 là hệ thống quy định về phục sức, thời gian để tang 居 喪 cho từng quan hệ thân thuộc cụ thể ( phục tự 服序 ) [1] . Mỗi việc như vậy đều cần được tiến hành chu đáo, có trật tự theo Nghi thức (H: 儀式 , A: The protocol , P: Le protocole ) chuẩn mực. Đúng như Alexandre de Rhodes viết trong tác phẩm “Lịch sử vương quốc xứ Đàng Ngoài từ Thế kỷ XVII: “Có lẽ không một quốc gia nào mà tại những vùng đất có người ở, người ta thực hiện nhiều bổn phận, tôn kính đối với linh hồn, thể xác của người chết hơn cư dân ở vương quốc An Nam…” . Những quy định đó, ngoài mục đích để biểu thị tình cảm, thái độ với người chết, còn là để phân biệt mối quan hệ thân sơ với người chết và rất thiêng liêng. Do vậy nó được quy định khá chặt chẽ, tuy mỗi thời, mỗi vùng có khác nhau theo thời gian 历代 và không gian 同代 . 1. Phục chế thời xưa : 1.2. Lược sử hình thành và phát triển :  Lịch sử ...