[XEM GIA PHẢ][ PHẢ KÝ ][ THỦY TỔ ][PHẢ ĐỒ ][ TỘC ƯỚC ][ HƯƠNG HỎA ][TƯỞNG NIỆM][ THÔNG BÁO GIỖ]

Kính lạy các đấng Thần linh, Tiên Tổ và các bậc phụ thờ theo Tiên Tổ :
Phù hộ, Ban phúc, Chăm sóc cho GIA TỘC ngày càng phát triển; luôn An khang Thịnh vượng, Phúc khánh lâu bền
và Phù hộ, Chỉ giáo cho hậu sinh hoàn thành BỔN PHẬN cũng như TÂM NGUYỆN của mình
-*-
Trong nhiều bài viết có chứa các ký tự Tượng hình (chữ Hán, chữ Nôm).
Nếu không được hỗ trợ với Font đủ, bạn có thể sẽ chỉ nhìn thấy các ký hiệu lạ.


13 tháng 4 2026

Liệu có QUÁ TẢ

Khi về AP thăm mẹ và trông nhà (11/4/2026), tôi thấy đồ vật xếp và thói quen của Cụ có một số “khác lạ”. Tôi liền đổi hết: không cho Cụ uống Café, Bò húc, Sâm buổi Tối mà thế bằng Trà Xanh không độ, Yến xào, Sữa chua,…  

“Liệu như vậy có “quá tả” không nhỉ ?

Như mọi bài, trước hết nói về ngữ nghĩa   

Tả hữu左右 là từ Hán Việt chỉ phía trái và phía phải, hoặc những người hầu cận, thân tín. Cụm từ này còn mang nghĩa “khoảng” (về thời gian/số lượng) hoặc “giúp đỡ, nó gắn liền với quy tắc “Nam tả, nữ hữu” (Nam trái, nữ phải, sắp xếp theo quan niệm Âm - Dương) và “cánh tả - cánh hữu – ôn hòa (hệ thống chính trị) hay “Tả hữu bệ hạ” (theo chế độ hầu cận Vua Chúa xưa) hoặc “Tả phù Hữu bật” (trong Tử vi/Phong thủy),…  

“TẢ”: - Phía tay trái, ngược với Hữu là bên tay phải; nó là bất chính.

“Tả chiêu hữu mục” 左昭右穆 là việc sắp đặt trong thờ cúng,…: bên tả gọi là Tả chiêu (các đời Lẻ), ngôi thờ bên hữu gọi là Hữu (các đời Chẵn).

“Tả phái” (H: 左派, A: Party of left wing, P: Le parti de gauche) là đảng phái ngồi bên cánh tả của nghị viện, thuộc phe cấp tiến, có tính cách cực đoan, đối lập với phái ngồi bên cánh hữu của nghị viện, thuộc phe bảo thủ. Phái ôn hòa thì ngồi ở giữa hai phái tả và hữu.

“Tả tư hữu tưởng” 左思右想 là suy tới nghĩ lui, phải trái, rất cẩn thận.

“Tả xung hữu đột” 左衝右突 là đánh bên tả, đánh bên hữu, ý nói phải đối phó nhiều phía cùng một lúc.

“Tả khuynh”: khuynh hướng ủng hộ sự bình đẳng xã hội, tiến bộ, nhà nước phúc lợi và thường phản đối phân tầng xã hội, bất bình đẳng; chú trọng bảo vệ người yếu thế, thúc đẩy nữ quyền và môi trường,

Tư tưởng: Ưu tiên bình đẳng, công bằng xã hội, chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa dân chủ xã hội.

Chính sách: Thường ủng hộ vai trò lớn hơn của nhà nước trong kinh tế, nâng cao phúc lợi, thuế cao hơn đối với người giàu để tái phân phối thu nhập.

Quan điểm xã hội: Ủng hộ đa văn hóa, quyền LGBT, nữ quyền, phản chiến và bảo vệ môi trường.

Vị trí: Nằm bên trái trên phổ chính trị, khi trung gian kéo dài đến gần cực tả (đôi khi gọi là trung tả).

Khái niệm “cánh Tả” trái ngược với “cánh hữu”, nơi đề cao chủ nghĩa bảo thủ, thị trường tự do và hệ thống phân cấp xã hội và không cực đoan như nhóm “cực tả”, tìm kiếm giải pháp công bằng xã hội, mọi người đều bình đẳng, bất kể năng lực, đề cao vai trò điều tiết của nhà nuớc để chia sẻ phúc lợi, lấy của nguời giàu, chia cho kẻ nghèo khó.

Mạnh được yếu thua. Muốn tồn tại phải mạnh, không trông chờ ỷ lại mà phải tự hành động mà vươn lên, thượng tôn sự phát triển, mở đường cho kẻ mạnh, tư nhân hoá, tự do cạnh tranh, giảm thuế, giảm sự quản lý điều tiết, không thể hình tượng hoá quá lãnh tụ.

Thiên hữu là những kẻ hãnh tiến, không quan tâm đến kẻ yếu, không muốn chia sẻ cơ hội cho người khác. Cánh hữu thường bị những người thiên tả coi là đại diện cho một xã hội lang sói, không có tình thương là “Xã hội cùi chỏ“ (Ellbogengesellschaft)

Ngược lại những người thiên tả thường là những người đấu tranh vì quyền lợi của nguời nghèo, giúp đỡ người tỵ nạn, bảo vệ môi truờng, chống chiến tranh, theo chủ nghĩa hòa bình v.v.

Hiện nay, chính khách thường hay hứa hão, nhưng dù sao nghe  cánh tả nói cũng sướng lỗ tai hơn.

Nói riêng về nghiện caffeine: Đó là tình trạng phụ thuộc thể chất/tâm lý do tiêu thụ quá 400-500mg/ngày (khoảng >4 tách cà phê), dẫn đến sương mù não, đau đầu, mệt mỏi và cáu kỉnh khi ngừng đột ngột. Triệu chứng cai thường bắt đầu sau 12-24 giờ và kéo dài 2-10 ngày. Cần giảm dần lượng caffeine để tránh tác dụng phụ và cai nghiện an toàn.

Dấu hiệu nhận biết :

Phụ thuộc: Cảm thấy không thể tỉnh táo hoặc không thể bắt đầu ngày mới nếu không có cà phê.

Dung nạp: Cần uống ngày càng nhiều caffeine hơn để đạt được tác dụng tỉnh táo như trước.

Triệu chứng cai (khi ngừng uống): Đau đầu (thường là đau nhói), buồn nôn, mệt mỏi, khó tập trung, cáu kỉnh.

Tác dụng phụ khi quá liều: Run tay chân, co giật cơ, mất ngủ, bồn chồn, nhịp tim nhanh hoặc không đều, tăng huyết áp.

Nguyên nhân gây nghiện:

Caffeine cạnh tranh với adenosine (chất gây buồn ngủ) trong não. Việc sử dụng hàng ngày khiến cơ thể tạo ra nhiều thụ thể adenosine hơn, buộc bạn phải nạp nhiều caffeine hơn để duy trì sự tỉnh táo.

Tác hại của việc nghiện/lạm dụng:

Mất ngủ mãn tính: Gây suy nhược cơ thể.

Rối loạn tiêu hóa: Tăng acid dạ dày gây buồn nôn, đau dạ dày.

Tác động tim mạch: Tăng huyết áp, run tay chân.

Cách cai nghiện caffeine :

Giảm từ từ (Tapering): giảm dần lượng cà phê hàng ngày trong 1-2 tuần (ví dụ: trộn cà phê thường với loại đã loại bỏ caffeine - decaf).

Thay thế đồ uống: Chuyển sang trà thảo mộc, nước lọc, hoặc nước trái cây để giữ cơ thể đủ nước.

Tăng cường vận động: Tập thể dục giúp tăng năng lượng tự nhiên và giảm căng thẳng do cai.

Ngủ đủ giấc: Đảm bảo giấc ngủ để cơ thể hồi phục.

Chuyện nhà mình

Như ở bài https://holuongduclaocai.blogspot.com/2026/04/nghi-ma-chan-cho-cai-tuoi-gia.html tôi từng viết: ..“Đã là “người gìa”, thuộc lớp người “xưa nay hiếm” thì khỏi phải kiêng khem gì nữa trong ăn uống nhưng cũng đừng vì thế mà đưa người già (vốn giầu tính thụ động) vào con đường “nghiện ngập”, lao vào “nghiện” những thứ họ chưa từng “nghiện”, đặc biệt là Rượu, Bia, Caffe, Chè, Thuốc,...”…Do “lực bất tòng tâm” nhà lại “đông anh lắm em” nên lắm người  “bất chấp” hết và  thế là,…

Việc tôi không cho Cụ uống Café, Bò húc, Sâm vào buổi Tối nghe chừng Cụ và một vài em không ưng, có người còn lớn tiếng: bà vẫn ngủ được, uống 1 chút không sao,…

Nhưng  “không là không”, nhất là những thứ mà thời còn khỏe Mẹ tôi chưa từng biết đến, như: Café, Bò húc, Sâm, Đường,…Đặc biệt, ngườì ít vận động, tuổi cao sau mổ kết xương do gẫy cổ xương đùi Trái”,... như Mẹ tôi càng phải kiêng ! Với lại nhà tôi không thuộc diện rủng rỉnh” tiền  và Cụ đâu đã “đến Ga cuối của cuộc đời” và dẫu sao thì mới  là ban đầu nên “ngăn ngừa” vẫn hơn!

Mãi rồi Cụ và mọi người cũng tin và “làm theo”, miễn là mình “kiên trì”, “có tiền” và “thời gian” !

Nhưng “cách” của tôi xem ra hơi nặng về “hành chính, bắt buộc” và liệu có “thiên tả” không ? Chưa biết nhưng rõ là có hiệu quả !  

-        Lương Đức Mến, BS từ nhiều nguồn TK và chiêm nghiệm, 26/02/Bính Ngọ-

 

Nhấn vào đây để đọc toàn văn...

11 tháng 4 2026

CHĂM SÓC người già bị gẫy cổ xương Đùi đã Phẫu thuật

Gãy cổ xương đùi là chấn thương thường gặp nhất ở người già, dẫn tới nguy cơ tàn tật cao, hiện nay có nhiều phương pháp điều trị mang lại hiệu quả. Tuy nhiên việc phục hồi chức năng sau chấn thương gãy cổ xương đùi như thế nào để đem lại hiệu quả cao là rất quan trọng.

1. Phục hồi chức năng chi người gãy cổ xương đùi

1.1 Nguyên tắc

Phục hồi lại tầm vận động của khớp háng.

Gia tăng sức mạnh của các nhóm cơ khớp háng, khung chậu, cơ mông.

Khôi phục lại dáng đi, Lấy lại các hoạt động, sinh hoạt bình thường cho người bệnh.

Hạn chế những tai biến do bất động lâu.

1.2 Những biện pháp

Sau phẫu thuật kết hợp xương Phòng ngừa biến chứng do nằm lâu như viêm phổi, loét do tỳ đè, huyết khối, đau. Duy trì tầm vận động của các khớp, tránh teo cơ, cứng khớp do bất động kéo dài. Tăng sức cơ, phục hồi khả năng di chuyển. Các phương pháp phục hồi chức năng bao gồm:

Nhiệt trị liệu: Nhiệt nóng trị liệu vùng cơ vùng đùi, khớp háng, có thể dùng chườm ấm bằng túi chườm.

Vỗ rung giúp long đờm, hạn chế nguy cơ viêm phổi

Thay đổi tư thế nằm thường xuyên tránh nguy cơ loét do tỳ đè.

Vận động khớp: Có thể thực hiện sớm sau mổ khoảng 3 ngày, vận động chủ động hay thụ động nhờ sự giúp đỡ của nhân viên y tế hay người nhà. Tập co duỗi khớp háng, khớp gối mỗi lần co duỗi khoảng 45 giây, mỗi lần tập khoảng 10 đến 15 phút, ngày 4-6 lần. Ngoài ra tập vận động khớp cổ chân, nhất là động tác gập mu chân.

Tăng sức cơ: Bằng cách tập co duỗi khớp gối hay tập co cơ tĩnh ( có sự co cơ nhưng không phát sinh vận động) người bệnh nằm ngửa gồng cơ khoảng 5 đến 10 giây, thực hiện khoảng 10 đến 15 lần. Tập sớm tránh hiện tượng teo cơ.

Tập đi nạng trong vòng 6 tháng đầu người bệnh dùng nạng gỗ tập đi thanh ngang đầu trên của nạng để tựa bên lồng ngực, dáng đi thẳng, mắt nhìn thẳng phía trước, không cúi nhìn xuống chân, hai vai ngang bằng.

Sau 6 tháng có thể tập đi chịu sức nặng cơ thể một phần, chỉ dùng nạng để hỗ trợ. Sau đó tăng dần sức nặng cơ thể lên khớp háng có thể không dụng nạng.

Khi liền xương vững tập các động tác như đứng lên, ngồi xuống, tăng leo cầu thang. Chú ý tình trạng sức khỏe để có thời gian tập hợp lý.

Khi vết mổ lành không bầm tím, có thể xoa bóp nhẹ nhàng, không dùng các loại dầu cao hay cồn xoa bóp.

Sau bó bột Người bệnh có thể tập đi lại sau khi bó bột 24 đến 48 giờ. Tập đi bằng nạng, làm tăng sức cơ vùng khớp háng và đùi. Tập đi nạng tương tự như với trường hợp sau phẫu thuật kết hợp xương.

Sau khi tháo bột gia tăng tập vận động khớp gối, khớp háng,tập tăng sức mạnh của cơ, chườm ấm, xoa bóp nhẹ nhàng giúp tăng lưu thông máu

Sau phẫu thuật thay khớp háng: tương tự như sau phẫu thuật kết hợp xương tuy nhiên thời gian tập đi lại sớm hơn, phục hồi nhanh hơn

Sau 3 ngày phẫu thuật người bệnh tập đi lại bằng nạng hay khung tập đi.

Tập các động tác tăng vận động khớp như co duỗi tăng dần tầm vận động để đạt tầm vận động như bình thường

Từ tuần thứ 4 người bệnh có thể đi lại bình thường, tập tăng cường sức cơ như đạp xe tại chỗ, tăng dần theo sức chịu đựng.

2. Những chú ý

Tập phục hồi chức năng sau gãy cổ xương đùi rất quan trọng giúp tăng tuần hoàn máu, giãn cơ, giảm đau, đề phòng nguy cơ do nằm lâu, teo cơ cứng khớp.

Nên tập sớm nhất có thể, vì để càng lâu thì khả năng teo cơ cứng khớp cao hạn chế khả năng phục hồi như bình thường.

Tập đều đặn tăng dần theo sức chịu đựng và bài tập phù hợp với giai đoạn của bệnh. Tập đúng theo hướng dẫn, đề phòng tai biến khi tập không đúng cách

Tập chung vào tập vận động tăng cường sức cơ và tăng tầm vận động của khớp.

Không nên đắp hay bôi các loại cao lá không rõ nguồn gốc.

Không bắt chéo chân phẫu thuật sang bên chân lành.

Không ngồi thấp, háng gấp quá 90 độ.

Không xoay chân phẫu thuật vào trong.

Không gập đùi vào bụng hoặc gập lưng xuống quá nhiều làm cho góc đùi và thân người nhỏ hơn 90 độ.

Không ngồi trên những chiếc ghế không có tay vịn, vì như thế người bệnh rất khó khăn khi đứng dậy.

Khi đi vệ sinh: không nên ngồi trên bồn cầu thấp mà phải ngồi trên bồn cầu cao để đùi không gấp quá 90 độ.

Không nên cúi người quá thấp để nhặt vật dụng sinh hoạt hay để đi tất.

 Chăm sóc người già gãy cổ xương đùi sau phẫu thuật cần tập trung vào việc vận động sớm (từ ngày thứ 2), phòng chống loét/huyết khối, và dinh dưỡng cao. Cần tuân thủ nguyên tắc: không gập háng  >90 độ, không bắt chéo chân, và không xoay chân vào trong để tránh trật khớp. Phục hồi chức năng đúng cách giúp bệnh nhân sớm tự lập.

1. Giai đoạn ngay sau mổ (1-3 ngày đầu)

Tư thế: Nằm ngửa, chân phẫu thuật kê cao, đặt gối giữa hai chân để giữ háng ở tư thế dang, tránh xoay ngoài.

Vận động tại giường: Tập co cơ tĩnh (cơ đùi, cơ mông), gấp duỗi cổ chân từ ngày đầu tiên.

Vận động sớm: Từ ngày thứ 2, khuyến khích ngồi dậy và tập đứng tại chỗ để tránh ứ đọng phổi và tăng tuần hoàn.

Theo dõi: Kiểm tra băng vết mổ (chảy máu, thấm dịch), tình trạng sưng nề chân.

2. Giai đoạn phục hồi chức năng (Sau 3 ngày - 1 tháng)

Tập đi: Sử dụng khung tập đi hoặc nạng, chịu lực một phần lên chân phẫu thuật.

Chăm sóc vết mổ: Thay băng hàng ngày, rút dẫn lưu sau 48 giờ.

Tư thế sinh hoạt: Không ngồi ghế thấp, không cúi người quá sâu; Không bắt chéo hai chân; Sử dụng bồn cầu cao để đùi không gập quá 90 độ so với thân người.

3. Chăm sóc tại nhà và dinh dưỡng

Phòng chống loét: Thay đổi tư thế thường xuyên nếu bệnh nhân nằm nhiều, giữ vệ sinh da khô thoáng.

Dinh dưỡng: Ăn thức ăn dễ tiêu, giàu canxi (sữa, hải sản), magie (chuối, rau xanh), kẽm (đậu đỗ) và vitamin D để tái tạo xương.

Tái khám: Kiểm tra lại sau 1-2 tháng hoặc khi có dấu hiệu bất thường.

Lưu ý: Tuyệt đối không dùng dầu cao, cồn xoa bóp trực tiếp vào vùng khớp háng.

4. Dấu hiệu cần báo bác sĩ ngay

Vết mổ sưng, nóng, đỏ, chảy dịch hoặc máu.

Đau tăng dữ dội không giảm khi dùng thuốc.

Chân phẫu thuật bị ngắn lại hoặc xoay ngoài đột ngột (dấu hiệu trật khớp).

Từ chuyện của tôi:

Về “cái chân” của Mẹ:

Mẹ tôi năm nay (2026) đã sang tuổi 104. Cụ ngã ngày 29/5/2025 tại KVHL nhà con Trai cụ là LĐ Thức (Thi) được LĐ Thuộc và LĐ Thức đưa ngay lên BVĐK tỉnh. Nhận điện, tôi gọi xe cháu Tư về AP, gặp xe Thuộc gần BV nên biết rõ, tôi đi tiếp về nhà Cụ chuẩn bị” (cùng LT Nghị, vợ Thuộc) đồng điện cho LĐ BVĐK tỉnh.

Ngày 30/5: sau khi tham khảo ý kiến Bs CCN (gây mê), ý kiến Bs PNT ()…  các ACE khác, tôi quyết định Mổ kết hợp xương để phòng ngừa biến chứng do nằm lâu (viêm phổi, loét do tỳ đè, huyết khối, đau,...)

Sáng 31/5/2025 Cụ  được mổ tại T5 nhà 9 tầng mới xây của BVĐK tỉnh. Cuộc Mổ hoàn tất Cụ được  đưa về nằm tại Khoa HCCC.

Hôm sau, khi tỉnh từ 02/6-10/6 nằm tại phòng ĐTTYC của Khoa HSTC.

Đến sáng 11/6/2025: chuyển về Khoa PHCN của BVYCT (nơi con Dâu tôi làm) nằm buồng ĐTTYC chứ ko phải nằm buồng tập thể đông người (nên  2 giường, anh em tôi nằm thoải mái khi trông Cụ). Đúng hồi này mẹ tôi thêm một Chắt  (cháu Nội LĐ Luân) Như thế, về Chắt, đến sáng 13/6/2025  Mẹ tôi đã có 24 Chắt trực hệ với Cụ, do: Tôi: 4 cháu (2 N, 2 Ng); Thuộc: 4 cháu (N); Thường: 8 cháu (6N, 2 Ng); Thức: 01 cháu (N); Luân: 6 cháu (4 Ng, 2 N); Lý: 1 cháu (Ng). Riêng Luận mới có con (2T ) chưa có cháu.

Đây cũng là dịp chị họ tôi là LT Mong nằm Viện và “sếp” tôi là Tt BAX từ trần (18/6/2025). TM Hội Cựu CAND LC, tôi tham gia BLT và vì là TVBTL, tôi phải “trốn” ra đó thực thi nhiệm vụ.

Thời gian Mẹ đẻ tôi nằm ở đây: Việc chăm sóc y tế do BV đảm nhận; việc trông nom cụ có VC tôi cùng các em lo.

Đến đầu tháng 7 Cụ đã “ổn định” tôi đưa ra để cụ chọn các PA: Nằm tại chỗ ở tỉnh (tôi đã nói chuyện với LĐ Khoa N (chờ giường/phòng ĐTTYC) hoặc chuyển BVPHCN (Bs GĐ BV là H đã đồng ý) hay về nhà ở AP (theo PA: ở nhà TT hoặc  nhà Cụ),...     

Do mẹ đẻ tôi chọn, ngày 12/7/2025 tôi nhờ xe của BVYHCT đưa Cụ: Về An Phong, Phong  Niên, Bảo Thắng (từ 7/2025 thuộc  thôn An Hồ, xã Xuân Quang), Lào Cai theo “đường mới” có tôi và vợ ngồi trên xe CT cùng Mẹ và TX, LĐ Thức đi xe máy dẫn đường. Có dừng lại lối lên nhà TT để cụ lễ vọng giải an.

Tại nhà Mẹ đẻ, ở phòng riêng Cụ nằm ngày 18/7/lắp ĐHNĐ do trời nóng. Dịp này trong xóm Giỗ liên tục. Trong đó: 19/7 (25/6/Giáp Thìn) là Ngày Giỗ Đầu của em Rể tôi (mất 14giờ ngày 30/7/2024 tức 25/6/Giáp Thìn).

 Việc  chăm nom Mẹ

Những ngày đầu

Tiếp theo:

Các cháu gọi mẹ tôi bằng “cô” (anh PC Bình từ MN ra, anh PV L từ HP lên

Các cháu gọi mẹ tôi bằng “cô” (chị PT Bòn, con Cậu Cả PV Kiển, em HT, vợ VĐ Duệ, anh PC Minh, con Cậu Hai PV Kiểm) lên thăm từ 15/3 đến 17/3/2026. Cả 2 lần tôi đều từ tf về AP cùng các em tiếp đón đoàn kết hợp chăm Mẹ và trông nom nhà cửa.

Vòng 3 tôi  từ tf về chiều thứ Bẩy ngày 11/4/2026.   

-Lương Đức Mến, 19/6/Bính Ngọ, TK từ nhiều nguồn và thực tế BT, GĐ-

 

Nhấn vào đây để đọc toàn văn...

10 tháng 4 2026

Nghĩ mà chán cho CÁI TUỔI GIÀ

  “Già” là tuổi bản thân đã và đang trải qua, đối đầu, đang “chăm sóc”,… và đã từng tâm sự, có lưu lại nhiều trên Blog này! Bài này viết ở khía cạnh khác.

Đó là tính từ chỉ giai đoạn cuối của chu kỳ sinh học (với con người là nhiều tuổi, thường dùng cho người từ 60 tuổi trở lên, cần được chăm sóc sức khỏe và tâm lý). Từ này cũng miêu tả trạng thái lâu năm (thầy già), độ cứng/chín của vật (cau già), hoặc vượt mức vừa đủ (nước nóng già).

Ngữ cảnh sử dụng từ “Già”:

Tuổi tác (người cao tuổi): Chỉ những người lớn tuổi, thường từ 60-75 (bắt đầu già), 75-90 (già) và trên 90 (sống lâu) đó là: Người cao tuổi, tuổi già, lão hóa, già dặn.

Tính chất sự vật: Mô tả cây cối, quả, hoặc vật liệu đã phát triển tối đa (bầu già, cây già, gà, vịt già,…).

Trạng thái lâu năm: Ánh chỉ sự lâu năm trong nghề nghiệp hoặc mối quan hệ (bạn già, thầy già).

Vượt mức trung bình: Chỉ độ gắt, quá mức (nước nóng già, màu già, dọa già, cân già, rau già, già nắng).

Kinh nghiệm/Vẻ ngoài: Dùng để chỉ vẻ ngoài già dặn hơn tuổi hoặc phong thái chững chạc, bệnh người già, về già, thợ già,…

Mang tính chất bên ngoài, hình thức của người đã sống từ lâu dù bản thân chưa nhiều tuổi (mặt già, tiếng già, già trước tuổi, mặt già đi trông thấy,…)

Ở từ lâu trong một nghề, một trạng thái nói chung: (thầy già, Già néo đứt dây, già một thước, già một đấu,…)

Trái nghĩa: trẻ, non, mát, gần,…

Ai cũng biết người già cần được chăm sóc sức khỏe và tâm lý. Nhưng “chăm sóc” đó hiểu ra sao? Và thực hiện thế nào ? Đâu phải đã dễ thống nhất và ai cũng hiểu đúng, làm đúng,...kể cả những người có kiến thực và  kinh nghiệm đầy mình!

- Tưởng là “hay” nên mọi người/gia đình/chòm xóm,…luôn để người già sống, sinh hoạt trong “cái lồng kính”: được ăn ngon nhưng luôn ăn một mình, được uống thuốc, nhưng không mấy ai hỏi han, xoa dịu (dù chỉ bằng vài lời chuyện trò); biến họ thành món đồ cổ được giữ gìn cẩn thận, chứ không phải một con người đang sống (không được trải nghiệm; kéo dài phần đời đáng sống bên trong),...

- Hiện tại, hệ thống tư duy về lão khoa, cả ở gia đình lẫn xã hội (thể hiện bằng các chính sách) vẫn dừng lại ở mô hình cũ: người già là đối tượng cần được chăm sóc thụ động, càng ít vận động càng tốt, càng “an toàn” càng tốt !,...

Ai cũng biết rằng trong lão khoa có khái niệm “hội chứng dễ tổn thương” chỉ trạng thái tổng hợp khi cơ thể trở nên mong manh trước mọi tác động, từ cú ngã nhẹ hay một nhiễm trùng nhẹ do trầy sước da,...

Thêm vào đó là tình trạng con cháu đa phần ở thành phố, lỵ sở, xa nơi xuất phát  tức là không ở cùng cha mẹ (đối tượng cần chăm sóc),... 

Từ thực tế gia đình bản thân thấy:

- Phải thay đổi cách tiếp cận từ mỗi người đến toàn xã hội. Thay vì chỉ tập trung kéo dài tuổi thọ, cần tối ưu hóa “tuổi thọ khỏe mạnh”, tức là “kéo dài” thời gian mà một người có thể sống độc lập, tự chủ và chất lượng. Không đợi đến khi bệnh xảy ra. Đó là một cách tiếp cận chủ động, đòi hỏi kiến thức, hệ thống và sự kiên nhẫn,...

- Đặc biệt chú ý sức khỏe tinh thần, tránh cảm giác cô đơn, bị thay thế, và nỗi sợ bị lãng quên. khôi phục cảm giác được sống có ích và hòa vào cộng đồng.

- Cảm thông với tình trạng “lú lẫn, nặng tai, chậm chạp tuổi già”,... làm sao để người già nhận thấy “lý do để thức dậy mỗi ngày”, luôn tạo điều kiện cho một cuộc trò chuyện, một hoạt động quen thuộc hay một vai trò nhỏ trong cộng đồng - sức sống có thể trở lại theo cách mà thuốc men không thể thay thế.

- Thể hiện tốt, hữu hiệu nhất những biểu hiện của sự “Hiếu Thảo” không chỉ cho người chăm sóc, mà cả với người được chăm sóc, chấp nhận các dịch vụ chăm sóc chuyên nghiệp: từ bác sĩ, chuyên gia dinh dưỡng đến nhà tâm lý học và điều dưỡng viên,...

- Chăm sóc chuyên nghiệp và luôn “cá nhân hóa mọi lộ trình”, “mỗi cây mỗi Hoa, mỗi người mỗi Cảnh” là thế ! Cốt sao duy trì thói quen đi bộ, trò chuyện, đi chợ, chăm sóc cây cối, tập thể dục, trò chuyện với các con cháu..., kết nối tham gia hội người cao tuổi, các nhóm sinh hoạt cộng đồng,…

- Đã là người gìa, thuộc lớp người xưa nay hiếm thì khỏi phải kiêng khem gì nữa trong ăn uống nhưng cũng đừng vì thế mà đưa người già (vốn giầu tính thụ động) vào con đường nghiện ngập, lao vào nghiện những thứ họ chưa từng nghiện, đặc biệt là Rượu, Bia, Caffe, Chè, Thuốc,...  

- Cuộc sống hiện tại rất “gấp gáp”, làm cho thanh, trung niên (còn đang tuổi lao động) dễ kiệt quệ cả thể xác và tinh thần,…Nhưng nhu cầu được chăm sóc về vật chất, sức khỏe, tinh thần của người già ngày càng cao cho nên việc đưa người già vào Viện Dưỡng lão cũng là việc không nên phản đối thái qúa!

- Hạn chế tối đa xung đột về tư duy thế hệ: Với người già, cần thích nghi với nhịp sống mới, còn sức khỏe thì tham gia các câu lạc bộ, hội cao tuổi,....hoặc tự tìm những thú vui trong sách vở, mạng xã hội, ở cuộc sống xung quanh,...; Với người trẻ, cần “bơn bớt cái tôi”, ham muốn cá nhân, cần cảm thông,…nhất là anh em ruột đừng cố tranh chấp hơn thua,…

-Với người già từng đã công tác (là CVVC, LLVT), từng giữ cương vị gì đó thì quyết định nghỉ hưu để “về quê” chăm sóc Cha Mẹ già lại có những “nỗi khổ” riêng, khó nói. Ví dụ: rơi vào vòng xoáy áp lực tinh thần, tài chính, sự kiêng nể, nghe lời,... Nhất là khi việc chăm sóc đó trở nên khó khăn, kéo dài, chi phí điều trị tăng và phức tạp. Đặc biệt là với người “ba cọc ba đồng” lại không có thói quen tiết kiệm, tích trữ và chưa kịp chuẩn bị kỹ cả tinh thần và vật chất!

Nhân dịp “Ngày Sức khỏe Thế giới” (07/4/2026) vừa qua không bao lâu, mong rằng “giới trẻ” và toàn xã hội không nên chú trọng quá đến những hộp sữa, lọ thuốc bổ, bó hoa,… mà luôn tìm cách dành cho “người già” được già đi một cách chủ động, có ý nghĩa, giúp họ tự ăn, tự tắm, tự đi lại, sinh hoạt cá nhân… với thiết bị hỗ trợ cần thiết.

Vài điều viết ra để trao đổi, suy ngẫm và rèn luyện, tự nhắc...và sẽ được cập nhật thường xuyên (khi có sự thay đổi về nhận thức của người trong cuộc) ! 

-        Lương Đức Mến,  23/02/Bính Ngọ, BS từ nhiều nguồn TK và thực tiễn bản thân, gia đình-

Nhấn vào đây để đọc toàn văn...

09 tháng 4 2026

Bàn về CÂN BẰNG và CÔNG BẰNG

Mấy hôm nay, MXH rộ lên việc đòi hỏi “công bằng xã hội”! Đúng là một vấn đề cấp thiết nhưng mà khó, “khó hơn lên Trời”! Đạt lý tưởng đó mọi người và toàn xã hội còn phấn đấu chán! Giữ cho được CÂN BẰNG đã khó nói chi tới việc đảm bảo CÔNG BẰNG ! Vì sao vậy ?  

Trước hết, nói về ngữ nghĩa:

 Cân bằng (H: 平衡, A: Balance, P: Équilibre) là trạng thái ổn định khi các lực, yếu tố hoặc thành phần bù trừ lẫn nhau, tạo ra sự ngang nhau (cân bằng hóa học, cơ học, cuộc sống). Nó có nghĩa là ổn định, đối xứng và hài hòa. Đồng nghĩa với: thăng bằng, ổn định, tương đương, hài hòa, bình ổn.

Nó là “danh từ” chỉ trạng thái gồm “cân bằng bền” và “cân bằng động” hay là “tính từ” chỉ tác dụng “bù trừ lẫn nhau; ngang nhau, tương đương với nhau”,...

Công bằng (H: 公平, A: The justice, P: La justice.) là nguyên tắc đối xử công tâm, không thiên vị, đảm bảo quyền lợi và trách nhiệm tương xứng với từng cá nhân. Nó bao gồm công bằng ngang (đối xử như nhau) và công bằng dọc (phân phối dựa trên hoàn cảnh), giúp tạo ra môi trường minh bạch, xã hội ổn định.

Nó khác với “bằng nhau” bởi “công bằng tập trung vào sự hợp lý”, trong khi “bằng nhau chỉ là chia đều”. Ví dụ về sự công bằng:

-Nơi làm việc: Đó là sự đánh giá nhân viên dựa trên hiệu suất thực tế (KPIs) chứ không dựa trên mối quan hệ cá nhân.

-Xã hội/Pháp luật: Mọi công dân đều bình đẳng trước pháp luật, quyền lợi được hưởng tương ứng với trách nhiệm.việc xếp hàng mua vé (xem NT, tầu xe,…), khám bệnh, hoặc học sinh mặc đồng phục.

-Phân phối: Trả lương cao hơn cho người có đóng góp, kỹ năng cao hơn.

...

Ngay như tôi, rút kinh nghiệm nhiều người dành cả đời theo đuổi sự ổn định và kỳ vọng của người khác, nhưng lại đối mặt với những nỗi đau tinh thần khi về già vì tiếc nuối, tôi luôn tâm niệm rằng: trong Gia đình/Đại gia đình tôi vừa có Quyền lợi vừa có Nghĩa vụ và luôn phải làm sao cho “cân bằng” mọi nhẽ chứ đặt ra những quy định và duy trì cho “công bằng” (với tất cả) thì tuy dễ mà rất khó.

Do vậy tôi luôn không sống theo kỳ vọng của người khác mà luôn tận hưởng trải nghiệm đúng thời điểm, biết kìm nén cảm xúc, không ngần ngại rủi ro và luôn làm lành với người thân dù họ là ai và từng đối xử với tôi thế nào!

Ví dụ: về QUYỀN LỢI: là “anh cả”, là “chồng, cha, ông”, có lương (thu nhập) cao nhất nhà lại “trên 70 rồi”,…nên tôi có “quyền”: xếp đặt mọi chuyện, được chăm sóc, hưởng thụ, đòi hỏi, …

Nhưng tôi vẫn phải hoàn thành NGHĨA VỤ của mình: là “anh cả” (dù là cả thế) tôi luôn phải “gương mẫu” dù phải “chịu thiệt”, có “trách nhiệm” với gia đình (các em, vợ, con,…, cháu,...). 

Nhiều lúc đảm bảo “cân bằng” hai vấn đề trên khó phết còn “công bằng” cho cả “Đại Gia đình” thì là điều…không tưởng, không thể chiều tất cả mọi người và dung hòa hết các ý kiến được !

-        Lương Đức Mến, 22/2/Bính Ngọ, BS từ nhiều nguồn TK và thực tế bản thân-

Nhấn vào đây để đọc toàn văn...

Cám ơn bạn đến thăm nhà


Vui nào cũng có lúc dừng,
Chia tay bạn nhé, nhớ đừng quên nhau.
Mượn “Lốc” ta nối nhịp cầu,
Cho xa xích lại, để TRẦU gặp CAU.


Mọi thông tin góp ý, bổ sung, đề nghị sửa trao đổi trực tiếp hay gửi về:
Sáng lập, Thiết kế và Quản trị : LƯƠNG ĐỨC MẾN
(Đời thứ Bẩy dòng Lương Đức gốc Chiến Thắng, An Lão và từ 07/2025 là xã An Hưng, thành phố Hải Phòng (SSN)- Thế hệ thứ Hai phái Lào Cai)
ĐT: 0913 089 230 - E-mail: luongducmen@gmail.com
SN: 328 đường Hoàng Liên, thành phố Lào Cai và từ 07/2025 là phường Lào Cai tỉnh Lào Cai (SSN)

Kính mong quan viên họ và người có Tâm, có Trí chỉ bảo, góp ý thêm về nội dung và cách trình bày
Bạn có thể đăng Nhận xét dưới mỗi bài với “Ẩn danh”.
Còn muốn đăng nhận xét có để lại thông tin cá nhân thì cần đăng kí tài khoản tại Gmail .
Chúc bạn luôn Vui vẻ, Hạnh phúc, May mắn và Thành đạt!