HỌ LƯƠNG ĐỨC Ở LÀO CAI

Nghỉ hưu là bước ngoặt cuộc đời, Khi đủ tuổi, đến thời gian gác kiếm, Ngẩng cao đầu về tháng năm cống hiến, Thoảng chút buồn nghĩ lại buổi chia ta Đã hết “đương” là vĩnh viễn từ nay “CỰU SĨ QUAN”, người của thôn, của phố, Chuyển sinh hoạt về với phường với tổ, Quanh mình giờ là Cô, Bác, Chú, Anh Vì đã hưu nên dẫu tóc chẳng xanh Không phải nhuộm để dối mình còn trẻ, Chẳng đau đầu với hồ sơ, án lý, Chẳng phải chờ, nghe ngóng, đợi nâng lương. Làm “hưu nhân” thanh thản với đời thường: Không “đóng thùng”, chẳng đi giày, đội mũ, Cảnh phục, cấp hàm xếp sâu trong tủ Buổi được mời, khi nhớ mở ra mang. Từ ngày ấy là hết chặng làm “quan” Thành “thứ dân” suốt phần đời còn lại. Lời thề xưa thấm trong ta mãi mãi Nguyện sáng trong không thể lẫn vàng thau!. Nghỉ hưu rồi nhưng đã thực nghỉ đâu: Người cùng phố, gia đình và lớp trẻ Vẫn gọi mình như đã thành thông lệ Nên càng cần vững toàn diện, toàn thân. Rảnh việc quan, hiểu hai chữ “LÀM DÂN”, Chuyện phố ...

1. Nhu cầu cuộc sống đ ặt ra cho con người cần phân biệt những gì thuộc về quá khứ, những gì đ ang diễn ra và những gì sẽ diễn ra tiếp theo. Từ đ ó hình thành nên khái niệm Thời gian 時間 . ‘   Đ ể nhận thức thời gian, qua tích lũy kinh nghiệm cổ nhân từ khái niệm ngày ( 日 , có mặt trời) , đ êm ( 夜 , không có ánh mặt trời) ban đ ầu dần đ ến nhận xét đ êm có tr ă ng, đ êm không tr ă ng ( Sóc, 朔 , New Moons ) , tr ă ng tròn ( Vọng, 望 ) tr ă ng khuyết hình thành nên khái niệm tháng 月 . Nhiều ngày, tháng chung một đ ặc trưng thời tiết hình thành nên mùa. Các mùa tuân theo một quy luật nhất đ ịnh và vòng đ ó gọi là n ă m ( Niên, 年 ). Chính quá trình giao tiếp, sự phát triển của xã hội đ ặt ra yêu cầu phân chia thời gian. 2. Hệ thống đặt tên cho các chu kỳ thời gian , thông thường là theo các ngày đ ược gọi là lịch 曆 . . Cách tính lịch gọi là Lịch pháp 曆法 gắn liền với thiên văn, với chiêm tinh học, là sản phẩm quan trọng mà các nền văn minh cổ của Trung Hoa, Ai Cập, Babilon,...

Đổ mái ( cất nóc ) vào tháng 4 năm Bính Ngọ ( tháng 5 hay 6 năm 2026 ) có nhiều ngày tốt, đặc biệt các ngày Đại cát/Tiểu Cát, nhưng cần tránh ngày Hắc đạo để đảm bảo phong thủy đồng thời tránh ngày “kỵ tuổi” ( đã viết ở phần khởi công ). Các ngày đẹp nổi bật thời gian này có thể gồm: Ngày 18/5/2026 vào thứ Hai , tức ngày 02/4 hay ngày Nhâm Thìn, tháng Quý Tỵ, năm Bính Ngọ; là ngày Tư Mệnh Hoàng đạo; Giờ tốt trong ngày: Dần ( 03h - 05h, sớm quá khó kịp ), Thìn ( 07h - 09h – nên chọn ), Tỵ ( 09h - 11h ), Thân ( 15h - 17h ), Dậu ( 17h - 19h ), Hợi ( 21h - 23h ) Thứ Tư ngày 20/5/2026 , tức này 04/4 hay ngày Giáp Ngọ, tháng Quý Tỵ, năm Bính Ngọ; là ngày Thanh Long Hoàng đạo. Giờ tốt trong ngày: Tí ( 23 - 01h ), Sửu ( 01h - 03h ), Mão ( 05h - 07h ), Ngọ ( 11h - 13h, nên chọn ), Thân ( 15h - 17h ), Dậu ( 17h - 19h ) Thứ năm, ngày 21/5/2026 là ngày 5/4/ hay ngày Ất Mùi, tháng Quý Tỵ, năm Bính Ngọ; là ngày Minh Đường Hoàng đạo. Giờ tốt trong ngày :   ( 03h - 05h ), Mão ( ...

1.TẠI NƠI ĐẶT MỘ PHẦN Nam   mô A di đà Phật ( 3 lần ) Tín chủ   con kính lạy: - Chín phương Trời, năm phương Đất, mười phương chư Phật; - Ngài Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa; ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ thần quân, ngài Bản gia Thổ địa Long mạch Tôn thần, ngài Ngũ phương, Ngũ Thổ, Phúc đức Chính thần; - Các ngài: Tiền Chu Tước, Hậu Huyền Vũ, Tả Thanh Long, Hữu Bạch Hổ; Quan Dẫn hồn Sứ giả Ngũ đạo Tướng quân, quan Đường xứ Thổ địa Chính thần cùng liệt vị tôn thần cai quản ở trong xứ nghĩa địa nhân dân  thôn An Hồ, xã Phong Niên, huyện Bảo Thắng xưa nay là thôn An Hồ xã Xuân Quang, tỉnh Lào Cai ; - Ngài Đương Ất Tỵ niên Chí đức Tôn thần: Ngô Toại Đại tướng Quân; Ngô Vương Hành Khiển, Thiên Hải Hành binh chi Thần, Hứa Tào Phán quan ; - Các Ngài  Hoàng thiên Hậu Thổ, chư vị Tôn thần . Trưởng nam  phái Út, Chi Hai họ Lương gốc xã Chiến Thắng, huyện An lão, thành phố Hải Phòng đã chuyển cư lên Lào Cai từ năm ...