HỌ LƯƠNG ĐỨC Ở LÀO CAI

Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của dân tộc đã có từ lâu, trở thành một trong những nét đẹp trong văn hóa tâm linh truyền thống của người Việt. Đây là một tập tục đẹp, “thuần Việt” thể hiện đạo lý, lối sống luôn hướng về gia đình, cội nguồn và tương lai. Trong ĐẠO ÔNG BÀ đó, Văn khấn luôn cần đến và được coi là một nét đẹp trong văn hóa tâm linh có từ cổ xưa. Đây là cách giao tiếp giữa người trần với người âm, nhớ về cội nguồn, tổ tiên, ông cha và những người trong dòng họ máu mủ ruột già của hậu thế, nhất là   trong các dịp đặc biệt như ngày Rằm, mồng Một, Cúng Giỗ, lễ Tết,...Đó cũng chính là lời mời bề trên về sum họp cùng với con cháu, thể hiện lòng biết ơn đối với ông bà tổ tiên, tiền nhân. Bài khấn thường được viết/in sẵn ra giấy ( còn có cái mà “ hóa ”/ đốt khi “ cung phần sớ văn ” / kết thúc dâng cúng) để những người đang sống báo cáo công việc gia đình trong khoảng thời gian qua. Mỗi một lễ đều có một văn khấn cúng riêng với nội dung phù hợp. Nhưng cấu trúc chung một ...

Nghe danh “Trì Quang” đã lâu và qua lại một số hộ hay dự một só buổi  GẶP MẶT ĐỒNG HƯƠNG nơi đây nhiều lần nhưng ngày 18/6/2023 lần đầu tôi đi hết “chiều ngang” của xã và “đi một đường, về một lối” ( theo kiểu vượt đầu Xuân Quang, qua hết Trì Quang, sang cuối Xuân Quang...) lại đi vào đầu giờ buổi chiều mùa Hè nên cũng cảm nhận được lắm điều! Ngược dòng lịch sử , tôi biết rằng vùng đất nay là Tây Nam huyện Bảo Thắng thuở xưa rất hoang vu, thưa thớt những chòm bản làng người Dao ( Họ, Tuyển, Đỏ) và một số hộ dân tộc Nùng, Tày, Mường,…sinh sống. Lấy đặc điểm về địa lý và ngành nghề, cố nhân đã đặt ra tên làng, tên bản. Ví dụ: làng trồng nhiều bông nên gọi là Làng Bông, làng có nhiều cây Hoa gạo gọi là Làng Gạo, làng sản xuất nhiều đồ dùng bằng chì ( kẹp vào chài, lưới đánh cá) được gọi là Làng Chì, làng chuyên làm nhiều đồ dùng bằng bạc… được gọi là Làng Bạc…Những địa danh làng bản đó, tồn tại đến tận ngày nay, dù có khi đặc trưng xưa cũ chả còn gì ( theo tôi được biết) , kể cả ...