HỌ LƯƠNG ĐỨC Ở LÀO CAI

Mấy hôm nay , vợ tôi và mấy bà, bác, chị,… quanh phố rủ nhau “quyên góp” để tiến hành nghi thức “chào Phật Đản”! Nhưng hỏi kỹ, đã mấy ai hiểu “Phật đản” là gì ? và thực ra nó là ngày nào ? L ễ gắn với ngày  đó diễn ra thế nào, có ý nghĩa g ì ? Vấn đề này chủ thớt từng tìm hiểu và có chép lại tại đây . Nay bổ sung thêm một số ý như sau: Phật Đản ( 佛誕 , ngày sinh của đức Phật ) hay là Vesak (Vaiśākha, वैशाख , වෙසක් පෝය ) là ngày kỷ niệm Phật Thích Ca Mâu Ni ( 释 迦牟尼, tức Thái tử 太子 Siddhartha Gautama, Tất-đạt-đa Cồ-đàm ) sinh ra tại vườn Lâm-tì-ni 藍毗尼 [1] năm 624 tCn, diễn ra vào ngày 8 tháng 4 âm lịch hoặc 15 tháng 4 hàng năm, tùy theo quốc gia [2] . Đây là một trong ba ngày lễ lớn trong năm của đạo Phật (H: 佛 , A: Buddha , P: Bouddha ) là  Phật Đản 佛誕 , Vu lan 盂蘭 và Thành đạo 成道 . Trước năm 1959 , các nước Đông Á mà đa số Phật tử chịu ảnh hưởng Bắc tông thường tổ chức ngày lễ Phật Đản vào ngày 8/4 âm lịch. Nhưng tại Đại hội Phật giáo thế giới lần đầu tiên , t...

Thời gian đưa chúng ta ngày càng xa Tổ tiên, xa điểm khởi thủy trong khi việc ghi nhớ bằng chữ hay hình ảnh thuở trước là không có mà ngay thời đương đại cũng lác đác nên ký ức, hiểu biết về tiền nhân, quá khứ càng mờ nhạt, thậm chí quên lãng hoặc sai lệch.  Người có Hiếu, có Tâm đều biết “thận chung truy viễn” 慎終追遠 và đau đáu một nỗi niềm: Ai người dẫn nhập khai cơ ?, Từ đâu đưa đến ?, bao giờ ?, tại sao ? Khơi dòng, mở đất thế nào? Nên chi, nên phái công lao ai bì!  Họ nào cũng vậy, từ đất Tổ, ngoài một số quần cư tại nơi “cắt rốn, chôn rau” 割 𦠆 墫胞 ,  nhiều người, nhiều hộ chuyển đi nơi khác hình thành các chi phái theo dọc chiều dài lịch sử, tỏa ra nhiều nơi theo chiều ngang không gian lại thêm việc “mai danh ẩn tích” 埋名隱昔 bởi nhiều lý do nên việc tìm về nguồn cội, truy nhận thủy tổ, viễn tổ; việc kết nối dòng họ hết sức khó khăn. Sinh thời, phụ thân tôi kể: “ Các cụ xưa truyền rằng: dòng họ ta vốn là con cháu Cụ Thượng Lương Đắc Bằng từ xứ Thanh ra....

Việc này, ai cũng tỏ ra “có kinh nghiệm ”  và bản thân chủ Blog này đã từng suy ngẫm, đúc kết, soạn ra lưu tại đây và đây rồi đây nữa, …vv . Nay muốn bản thêm ở lĩnh vực khác. Chả biết tự bao giờ, cổ nhân có câu thành ngữ quen thuộc: “Lấy vợ nhìn mẹ, lấy chồng xem cha” hay “lấy vợ kén tông, lấy chồng chọn giống” ? Điều này không phải là mê tín mà là kinh nghiệm của cha ông đúc kết từ bao đời truyền lại. Trước hết , đó là vấn đề hệ trọng của mỗi đời người, nó không chỉ ảnh hưởng đến cuộc sống hai vợ chồng mà còn liên quan đến con cái, bố mẹ, gia đình và học mạc và mọt thực tế là “con trai thường chịu ảnh hưởng bởi phong cách người cha, con gái chịu ảnh hưởng tính nết người mẹ”. Chú ý rằng, có 3 nhân tốt ảnh hưởng đến sự phát triển và hình thành nhân cách của một đứa trẻ là: Gia đình, Nhà trường và xã hội. Trong “thế chân kiềng” đó thì gia đình kiêm luôn một phần của nhà trường và xã hội. Nếu chân kiềng “gia đình” bị gãy thì sự giáo dục càng trở nên khó khăn, thậm chí thấ...

Mỗi chúng ta ai cũng đều mong muốn bản thân cũng như con cái mình là những người thông minh ưu tú, có ích nhất . Sự thành công của một con người, từ trước đến nay xã hội và chúng ta thường quan tâm nhiều đến Chỉ số IQ. Thực ra, còn có nhiều chỉ số khác để đánh giá một con người, Ví dụ:  Chỉ số EQ là chỉ số đo lường cảm xúc, Chỉ số AQ là chỉ số vượt khó, Chỉ số CQ là chỉ số sáng tạo, Chỉ số xã hội SQ, Chỉ số đạo đức MQ, Chỉ số biểu đạt ngôn ngữ SQ và PQ là chỉ số đam mê. 1. Chỉ số IQ Intelligence Quotient, hay được hiểu là chỉ số thông minh của não bộ con người. Chỉ số IQ cao đồng nghĩa với việc người đó sẽ có tư duy, phản xạ, nhanh nhạy và ngược lại và họ dễ thành công trong học tập và sự nghiệp. Nhưng thường tự mãn về bản thân xem nhẹ người khác và khó gần gũi với người xung quanh. 2. Chỉ số EQ Emotional Quotient, được hiểu theo nghĩa là khả năng xác định, kiểm soát cảm xúc, suy nghĩ của bản thân và người xung quanh. Vì vậy EQ là chỉ số đo lường trí tuệ về cảm xúc của con...

Nhân chuyện “lên xuống” của mấy “trụ” vừa qua gây tốn bao giấy mực, thời gian và sự quan tâm của mọi người, ôn lại đôi điều nhận thức về nguyên tắc tập trung dân chủ, việc thực hiện nó cũng như giá trị ý nghĩa của nguyên tắc này!  Nguyên tắc tập trung dân chủ (A: Democratic centralism , P: Centralisme démocratique , H: 民主集中製 ) là một trong những nguyên tắc cơ bản được trình bày trong điều lệ chính thức của các đảng theo chủ nghĩa Marx-Lenin  (A:  Marxism–Leninism , P:  Marxisme-léninisme , H:  馬剋思列寧主義 )  hay chủ nghĩa Marx–Engels–Lenin . Lenin ( Vladimir Ilyich Ulyanov, Влади́мир Ильи́ч Ле́нин, 1870 – 1924 ), người đầu tiên nhắc tới khái niệm “Tập trung dân chủ” Демократический централизм, trong Báo cáo về Đại hội đoàn kết của Đảng Lao động Dân chủ Xã hội Nga Российская социал-демократическая рабочая партия ( РСДРП ), giải thích rằng: tập trung dân chủ là tự do trong thảo luận nhưng thống nhất trong hành động. Trong đó , “Dân chủ”  (A: Democrac...