Bài đăng

Về 2 cụm từ KHẤN TẮT

Hình ảnh
Trong đời sống tâm linh người Việt, ngoài việc thờ cúng Tổ tiên (H: 祖宗 , A: The ancestors , P: Les ancêtres )  còn có tục  thờ Thần (H: 神靈 , A: The spirits , P: Les esprits, các Đấng thiêng liêng trong thế giới vô hình ). Đó là là tín ngưỡng như là một “đạo thuần Việt”, khởi nguồn từ thời sơ sử và luôn đồng hành cùng dân tộc. Khi khấn cúng, nhất là không có bài Văn khấn viết sẵn rất dễ “thỉnh” thiếu danh xưng các đấng siêu nhân, các vị Thần Nội (là những thần linh ở ngay trong nhà mà dân gian gọi là ông Táo và Thần tài) , Thần Ngoại ( 36 vị cai quản thời gian luân phiên vòng 12 năm và Thành hoàng cai quản bản xứ) và Tổ tiên. Để tránh sơ xuất đó và đỡ áy náy cho gia chủ xưa các cụ đã có lời thỉnh bao gồm tất cả mọi thần thánh  ( Hoàng Thiên Hậu Thổ Chư vị Tôn Thần ) và các cụ trong gia tiên ( Lịch đại Tổ tiên ). 1. KÍNH THỈNH THẦN LINH: Tín ngưỡng Việt Nam giống như các bộ phận khác của văn hóa Việt Nam đều mang những đặc trưng của vă...

Chuẩn bị RẰM THÁNG BẨY ẤT MÙI 2015

Sau thời gian bỏ công nghiên cứu chiêm ngẫm đã thấu hiểu một phần cái huyền vi và tính nhân văn của tục Thờ, Cúng, Lễ, Bái . Sắp đến Rằm tháng Bẩy lại nghĩ đến việc đốt mã, mặc dù không hoàn toàn ủng hộ như đã từng tâm niệm song giữa buổi giao thời đâu đã bỏ hẳn ngay được. Năm nay, Chủ Nhật ngày: 23/8/2015, tức 10/7 Ất Mùi là ngày Tân Mùi Chi sinh Can ( Thổ, Kim ), là ngày cát (nghĩa nhật ) thuộc hành Thổ khắc hành Thủy, lục hợp Ngọ, tam hợp Mão và Hợi thành Mộc cục; xung Sửu, hình Sửu, hại Tý, phá Tuất, tuyệt Sửu, kị mệnh tuổi Thân, Tý, Thìn. Ngày có Trực: Bế và Sao: Mão ( hung ) trong bộ Nhị Thập Bát Tú; có Cát thần là: Kim Đường, Minh Phệ Đối, Mẫu Thương, Ngọc Đường, Phó Tinh, Thiên Quý, Thiên Thành, Thần Tại, Tử Vi, Vượng Nhật, Đại Hồng Sa, Đại Minh nên thích hợp với việc: bách sự nghi dụng,.. tắc huyệt, tế tự... Lại là ngày con trai có thể nghỉ đưa về được nên quyết định làm Rằm tại nhà mẫu thân hôm đó. Chuẩn bị trước đi là vừa. 1. Ý nghĩa :  Theo tín ngưỡng của ng...

Về Tang phục, việc đặt Linh cữu và Di quan

Hình ảnh
Ảnh vẽ con trai quỳ lạy trước linh cữu người cha (nguồn: http://giacngo.vn ) Những tưởng tang phục của con cháu, cách đặt, đưa linh cữu người quá cố,...trong các đám ma đã ổn định nhưng xem ra vẫn còn “chín người mười ý” mà chẳng rõ nguyên do. Thực ra đây là những vấn đề tâm linh đầy tính nhân văn mà cổ nhân đã đúc kết. Ôn lại 3 điểm có lý giải dưới góc độ tâm linh và khoa học để nhớ, thực thi khi gia tộc có việc: 1. Về Khâm liệm và đặt cữu:  Khâm liệm (H: 衾殮 , A: To wrap a corpse in a shroud , P: Couvrir un cadavre dans un linceul ) hay Tẫn liệm (H: 殯殮 , A: To wrap a corpse in a shroud and to coffin , P: Envelopper le mort et le mettre en bière ) là việc bọc thi hài bằng chăn mỏng hay vải, trước khi đưa vào quan tài. Để khâm liệm, trước hết trải chiếu xuống đất, bên cạnh chỗ quàn quan tài ( đầu quay vào trong ), đặt ba chiếc dây vải tầm ngang vai, ngang mông và ngang bắp chân người chết; rồi trải tấm vải trắng đã may, đủ diện tích bọc thi hài lên trên ba chiếc d...

Phiếu Điều tra số 2 (giành cho từng nhánh)

DANH SÁCH Thành viên thuộc nhánh:………………………………… ở ……………… (Thống kê theo từng hộ Gia đình: bố trước, con sau, anh trước, em sau từ Đời thứ 6 đến đời thứ 10) -*- ĐỜI HỌ VÀ TÊN Q.HỆ N. T. NĂM CƯ TRÚ MỘ PHẦN GHI CHÚ SINH MẤT ...