Giỗ vọng Nội tổ Lương tộc
Việc thờ cúng Tổ tiên vốn có từ lâu trong người Việt. Đó không phải là một tôn giáo bởi không có giáo chủ, giáo điều và người truyền giáo. Thực chất đó là việc con cháu tỏ lòng biết ơn và thành kính với người đã khuất. Hơn nữa, “trần sao, âm vậy” và “sinh ký, tử quy” nên Tổ tiên luôn ngự trị nơi bàn thờ, dõi theo con cháu hằng ngày, giúp dập phù hộ khi cần thiết. Trong thời hiện đại, nếp nghĩ ấy cũng không phai mờ: Thà đui mà giữ đạo nhà, Còn hơn sáng mắt ông cha không thờ”. ( Nguyễn Đình Chiểu ) Theo truyền thống ngày mất của tiền nhân đều được nhớ là ngày tháng năm Âm lịch, nhưng năm âm lịch cứ 60 năm thì lại trùng nhau, vì vậy sau này con cháu thường không nhớ năm. Thông thường người con trưởng hoặc cháu Đích tôn sẽ được thừa hưởng phần lớn gia tài của người đã khuất, và được ở nhà Từ đường, đồng thời nhận trách nhiệm chính phụng kỵ. Mỗi người đã có cha, có mẹ; rồi 2 cha mẹ cũng lại đều có cha mẹ như vậy vị chi đã là 4. Rồi 4 ông bà cũng có cha mẹ, thành 8 và 8 cụ lại có cha ...
