HỌ LƯƠNG ĐỨC Ở LÀO CAI

Dù có cao lòng tự tôn, muốn thoát Trung đến đâu thì khi tìm hiểu về vấn đề này vẫn phải tìm và trích dẫn từ tư liệu chữ Hán. Chú ý những Hán tự 漢字này không ảnh hưởng đến nội dung bài với người không biết chữ Nho. Mục đích dán chúng vào để ai thông thạo loại chữ này tiện kiểm chứng, chứ nội dung chuyển ngữ của tôi chỉ ở mức a, b, c chắc chắn không đủ ý, có khi còn sai!. Theo đó, từ xưa người Tầu có câu: “ 一墓 , 二房 , 三八字 , 四 積 福德 , 五 讀書 ” âm Hán Việt đọc là: “Nhất Mộ, nhì Phòng, tam Bát tự, Tứ tích Phúc Đức, Ngũ Khảo Thư”. Tức là mồ mả là quan trọng nhất, thứ là đến nhà, đến ngày giờ sinh tiếp là ân đức Tổ tiên để lại cùng với sự trau dồi của bản thân và cuối cùng là việc học tập. Có lẽ từ đây mà có câu   葬先蔭後 “Táng tiên ấm hậu” tức là chọn đất mai táng tổ tiên để tổ tiên phù hộ cho con cháu được hưởng phúc lộc. Lại có câu: “ 一命 , 二運 , 三風水 , 四 陰 德 , 五 讀書 ” đọc theo các cụ ta xưa là “Nhất Mệnh, Nhì Vận, Tam Phong Thủy, Tứ Âm Đức, Ngũ khảo thư”. Trong câu này Phong thủy ( cả âm ...

Khi “có của ăn của để” lại do “trăm hoa đua nở”, “người người làm thầy”, “nhà nhà bán sách”,...nên ở đâu cũng thấy bàn về phong thủy, đụng đến cái gì cũng nhờ thầy xem có hợp phong thủy không? Lại do với nhiều trường phái phong thủy khác nhau và nhiều bài viết, sách in tam sao thất bản làm cho Phong thủy trở nên huyền bí và mang màu sắc mê tín dị đoan. Do vậy, mấy ai ( kể cả các “thầy” ) hiểu sâu về phong thủy và biết rằng nó có được sức mạnh vô biên như mọi người mong đợi không? Thực ra, khoa địa lý phong thủy bắt đầu có từ đời nhà Hạ ( 夏朝 , khoảng TK 21- TK16 tCn ), Thương ( 商朝 , khoảng TK17- TK11 tCn ), Chu ( 周朝 , 1122-249 tCn ) nhưng khi đó người ta chỉ biết bói quẻ, chọn đất cư trú hoặc mai táng và gọi các hoạt động Phong Thủy là Tướng Ðịa, Tướng Trạch. Đến đời nhà Tần ( 秦朝 , 221 – 206 tCn ), nhà Hán ( 漢朝 , 206 tCn-220 ) mới xem thêm về thiên văn nhưng thuật phong thủy cũng chưa được giải thích và xem xét một cách tường tận.   Trong số những ngườ...

1. Khi bước ra khỏi thời kỳ dã man là lúc con người biết đến một thiết chế xã hội dựa trên cơ sở kết hợp những thành viên khác giới, thông qua hôn nhân, gắn bó nhau bằng nghĩa tình, huyết thống xây dựng thành một tổ ấm tinh thần và vật chất để thực hiện chức năng sinh học, kinh tế, văn hoá, xã hội, tín ngưỡng, giáo dục và giữ gìn bản sắc. Đó chính là GIA ĐÌNH mà trong đó, các thành viên được liên kết với nhau vừa bằng quan hệ hôn nhân vừa bằng quan hệ huyết thống. Trong Hán tự, chữ “gia” 家 có 10 nét, mã U+5BB6, dạng hình thanh và hội ý; nó thuộc bộ “miên” ( 宀部 ) có cấu tạo bởi chữ “miên” ( 宀 , nghĩa là mái nhà ) và chữ “thỉ” ( 豕 , nghĩa là con lợn ) hàm ý: gia đình được sống trong căn nhà có mái che và có chăn nuôi!   2. Đã có gia đình ( 家庭 , nhà và sân ), theo truyền thống Việt Nam, là ắt có GIA BẢN, GIA TƯ ( 家本 , của vốn riêng), có GIA THẤT (H: 家室 , A: The family, to built a family , P: La famille, fonder une famille, phòng the ), GIA ĐƯỜNG ( 家堂 , nơi thờ cúng ), có GI...

24 Tiết khí ( 節氣 , Minor Solar Terms) trong năm tính theo lịch Dương và phục vụ việc gieo trồng, thu hoạch. Bên cạnh đó, theo lịch Âm ( thực ra là Âm Dương lịch ) còn có những ngày “tết” nữa. Trong năm có nhiều cái tết mà tên số chỉ tháng, chỉ ngày theo âm lịch trùng nhau, ví dụ: Tết Hàn thực ( 寒食节 , 03/3), Tết Đoan Ngọ ( 端午 , 05/5), Tết Thất Tịch ( 七夕 , 7/7), Tết Trùng Cửu ( 重九 / 重陽 , 09/9), Tết Trùng Thập ( 重十 / 十成 / 雙十 , 10/10). 1. Danh pháp: Tết Đoan Ngọ (A: Dragon Boat Festival , P: Fête des bateaux-dragons , H: 端午節 ) hoặc Tết Đoan Dương 端陽 tồn tại từ lâu trong văn hoá dân gian Phương Đông. Trong tên gọi tết này thì 端 “đoan” nghĩa là ngay thắng, đầu mối, mở đầu, 午 “ngọ” là khoảng thời gian từ 11 giờ sáng tới 1 giờ chiều, Lịch cũ gọi tháng năm gọi là “ngọ nguyệt” 午月 nên Đoan Ngọ là đầu tháng 5. Tết Đoan Ngọ còn được gọi là Tết Đoan Dương 端陽 bởi hai số “5” đều thuộc dương, lại là ngày mở đầu cái nắng, nóng và khi đó hỏa khí ( thuộc dương ) của trời đất và trong cơ...

24 Tiết khi, LĐM trình bày theo nhiều nguồn TK 1. Tiết khí ( 節氣 , Minor Solar Terms) là 24 điểm đặc biệt trên quỹ đạo của Trái Đất xung quanh Mặt Trời, mỗi điểm cách nhau 15°. Tiết khí được sử dụng trong công tác lập Âm dương lịch ( 陰陽合曆 / 太陰太陽曆 ,   ngày tháng theo pha Mặt Trăng của Âm lịch còn thời gian của năm theo Mặt Trời như dương lịch ) dùng tại các nền văn minh phương đông cổ đại như Trung Quốc, Việt Nam, Nhật Bản, Triều Tiên, phục vụ cho việc canh tác nông nghiệp. Vì quỹ đạo của Trái Đất là một hình elíp gần tròn chứ không phải là một hình tròn nên vận tốc di chuyển của Trái Đất trên quỹ đạo xung quanh Mặt Trời không phải là hằng số. Do đó khoảng cách tính theo thời gian giữa các tiết khí không phải là con số cố định, xe địch từ 14-16 ngày ( bằng 1/24 của quỹ đạo năm ). 2. Trong 24 Tiết khí đó có tiết Mang chủng (A: Mangzhong , H: 芒種 ). Trong danh pháp có 芒 “Mang” là ngọn cỏ, tức là chỗ nó nhú đầu nhọn lên, là râu hay vòi nhụy của các loại ngũ cốc; 種 “Ch...

1. Liên Hiệp Quốc đã quyết định ngày 20 tháng 11 là Ngày Thiếu nhi Thế giới (A: Children's Day , P: Journée de l'enfance , H: 兒童節 ) nhưng để cho các quốc gia thành viên được tự quyền chọn ngày Thiếu nhi cho riêng mình. 2. Tháng 8 năm 1925, Hội nghị Thế giới vì Hạnh phúc Trẻ em ( World Conference for the Well-being of Children ) tại Geneva, Thụy Sĩ đã tuyên bố ngày 1 tháng 6 là ngày Quốc tế Thiếu nhi (A: International Children's Day , P: Journée internationale de l'enfance , Nga: Международный день защиты детей ,  H: 國際兒童節 ). 3. Trong thế chiến 2, sáng sớm ngày 01/06/1942, Phát xít Đức bao vây làng Lidixo ( Tiệp Khắc,  nay thuộc Czechoslovakia ), bắt 173 người đàn ông, 196 người phụ nữ và trẻ em. Tại đây, chúng đã tàn sát dã man 66 người và đưa 104 em thiếu nhi vào trại tập trung, 88 em đã bị chết trong các phòng hơi độc, 9 em khác bị đưa đi làm tay sai cho bọn phát xít. Làm cho ngôi làng Li-đi-xơ không còn một ai. Để tưởng nhớ đến hàng trăm trẻ em vô tội đã bị ...