Bài đăng

Đang hiển thị bài đăng từ tháng 3 7, 2021

TÊN CỦA NGƯỜI VIỆT (NGƯỜI KINH)

Hình ảnh
Mặc dù Việt Nam là một trong những cái nôi của loài người và “Tên” của người Việt Nam được các nhà nghiên cứu cho rằng bắt đầu có từ thế kỷ 2 tCn, càng ngày càng đa dạng hơn nhưng việc nghiên cứu về “tên người”, tức “ Tính danh học ” (A: anthroponymy , H: 姓名學 ) ở ta còn chưa được lâu lắm! Nhưng có điều chắc chắn là, k ết cấu họ tên (H: 姓名 , A: Name and forename , P: Nom et prénom ) của người Việt ( người Kinh ở Việt Nam) thường cũng gồm 3 thành tố tương tự người Hán là: họ + chữ đệm + tên. Điều này thể hiện rõ qua Gia phả của các gia đình, dòng họ. Song trong giao tiếp thì người Việt ít nhắc đến “họ” 姓 và thường kèm từ “anh” (“em”, “cô”, “bác”, “chú”, “ông”, “bà”, “cụ”,… ) đứng trước “tên” 名 chứ không gọi: Phạm tướng quân 范将军 , Đặng Giám đốc 鄧经理 , Lương Bác sĩ 梁大夫 , Nguyễn tiểu đệ 阮小弟 ...như người Hoa! Đồng thời người Việt dùng chữ “Văn” 文 , “Thị” 氏 làm tên đệm để phân biệt nam nữ còn người Hoa thì không.  Vì sao lại có hiện tượng “ nam Văn nữ Thị” lại là việc khác và nó khô...

Văn khấn NGÀY GIỖ ÔNG NỘI

Hình ảnh
1. NGOÀI MỘ: Con kính lạy : - Chín phương trời, Năm phương Đất, Mười phương chư Phật; Ngài Đương Chí đức Tôn thần Tân Sửu niên: Thang Tín Đại tướng quân; Triệu Vương Hành Khiển, Tam thập lục phương Hành Binh chi Thần, Khúc Tào Phán quan; - Các Ngài: Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương, Bản xứ Thần linh Thổ địa; Đông trù Tư mệnh Táo phủ thần quân, Thổ địa Long mạch Tôn thần, Ngũ phương, Ngũ Thổ, Phúc đức Chính thần cai quản xứ này; Các ngài: Tiền Chu Tước, Hậu Huyền Vũ, Tả Thanh Long, Hữu Bạch Hổ; Quan Dẫn hồn Sứ giả Ngũ đạo Tướng quân, quan Đường xứ Thổ địa Chính thần cùng liệt vị tôn thần cai quản ở trong xứ này. Kính lạy hương linh Tổ tỉ Đặng Thị Chỉ, Hiển khảo Lương Đức Thân. Hôm nay , ngày 29 tháng Giêng năm Tân Sửu, vào năm thứ 76 của nước CHXHCN Việt Nam, tức là vào thứ Sáu, ngày 12 tháng 3 năm 2021 là ngày tưởng niệm Tổ khảo Lương Đức Trính rời nhà ra đi ngày 29/Giêng; Mộ vọng quy tập đặt tại nghĩa địa nhân dân thôn Phương Hạ xã Chiến Thắng, huyện An Lão, thành phố H...

DÂNG SAO GIẢI HẠN hay CẦU AN ĐẦU NĂM

Hình ảnh
Mẹ tôi là một Phật tử xưa nay vốn hiền lành, nhẫn nhịn chả hay đòi hỏi cho bản thân, sau Tết Tân Sửu 2021 bỗng dưng đề đạt nguyện vọng muốn “dâng sao giải hạn”. Tôi về gặp và giải thích “chả có sao hạn nào mà nếu có không thể “giải” được, với lại Mẹ đã ngót trăm rồi, “hạn” chi nữa! Cầu an thì được, chứ bày đặt “dâng sao” chỉ béo mấy ông thầy cúng nửa mùa! Cụ nghe ra và đồng ý tiến hành nghi thức “Cầu an” đầu năm! Xong 3 ngày, Mẹ nói thoải mái lắm! Qua chuyện đó tôi tự dưng quan tâm hơn đến cái gọi là “dâng sao giải hạn” và thấy quả là lắm người tất bật, tốn kém về nỗi lo vu vơ này! Thực ra, nghi thức này, tôi đã từng tìm hiểu từ lâu ròi chép lại hiểu biết của mình, có lưu tại đây và đây nữa kể cả sơ đồ cắm nến, chữ viết trên Bài vị . Thậm chí một số nội dung trong đó do mình sọan ( do chưa hiểu kỹ nên có cái sai ) và sơ đồ do mình tự vẽ đã “được” GsTs Cao Ngọc Lân, NCS Cao Vũ Minh cóp pi rồi dán vào trang 180, 181 cuốn “Tìm hiểu văn hóa tâm linh của người Việt” -NXB Lao động xuất...