HỌ LƯƠNG ĐỨC Ở LÀO CAI

PHIẾU ĐIỀU TRA TRÍCH NGANG THÔNG TIN THÀNH VIÊN ĐỜI THỨ BẨY LƯƠNG TỘC NGÀNH II  -*- Họ và tên:………………………Năm sinh:……Tôn giáo:………Là con thứ:……… Nơi thường trú:……………………………………………………………từ;………. Trình độ:…………………Nghề nghiệp:……………………………………………... Ghi chú đặc biệt:……………………………………………………………………… QUAN HỆ: HỌ VÀ TÊN N. T. NĂM CƯ TRÚ MỘ PHẦN GHI CHÚ SINH MẤT ÔNG BÀ BỐ MẸ ANH EM VỢ CON CHÁU ...

1. Họ ta và riêng chi ta lập nghiệp ở Chiến Thắng ( tổng Cao Mật xưa ) đến nay đã ngót 300 năm, con cháu có đến đời thứ 12 và từng có Gia phả nhưng bị thất lạc. Đúng ra việc Giỗ Tổ Chi Hai là vào ngày 24 ( có chỗ viết 29 ) tháng 5 ( ngày kị của Tổ phụ  Lương Công Tú ) và việc đứng ra soạn Gia phả là do hậu duệ cụ Hợp đảm trách. Nhưng con cháu cụ Hợp đi Nam năm 1954, con cháu cụ Hoà sau 1975 cũng vào Nam nên quan viên họ họp lại thấy tháng 5 bận thu mùa nên đã chuyển việc giỗ họ từ ngày kị Tổ phụ sang ngày kị Tổ mẫu ( 19/2 ) và thực hiện tại nhà Lương Đức Thực, từ năm 2006 chuyển sang Lương Đức Thành ( hậu duệ cụ Bá Ổn ). Còn việc tổ chức soạn Gia phả chưa được chú trọng. 2. Hôm về Giỗ Tổ Chi ( 19/2/Ất Mùi 2015 ) tôi đã trình bày dự định và việc đã làm, sau đó thống nhất với Trưởng Chi và các bậc Trưởng thượng trong Chi họ là cần soạn Gia phả Chi Hai họ Lương xã Chiến Thắng để các cháu và đời sau nắm được gia sử, quá trình khởi lập và phát triển của dòng họ. Không nhanh, các ...

Phối cảnh BTTC từ 2 ảnh lấy trên Internet Thờ cúng tại gia là mỹ tục lâu đời của người Việt. Khởi từ sự Sùng bái và Niềm tin trong quá trình hình thành nền văn minh lúa nước, văn hóa làng xã kết hợp với tinh hoa của các tôn giáo du nhập, người Việt thờ từ vật đến Trời, Đất, Phật, Thần, Thánh, Tổ tiên và thờ cả Tiền chủ. 1. Nét đặc sắc trong thờ Thần : Riêng tục “Thờ Thần” có thể coi là tín ngưỡng như là một “đạo thuần Việt”, bởi người Việt tin là có thần linh ở khắp mọi nơi, mọi chốn và họ thờ phụng tất cả các sức mạnh ấy. Đó là Thần Núi, Thần Sông, Thần Đất, Thần Bếp…Đạo thờ Thần không có giáo chủ, không có giáo điều cũng tương tự như đạo thờ cúng tổ tiên về ngôi vị thờ và nghi lễ cúng bái. Trong số vị thần linh trong nhà, trong làng và các vị thần chung mà người Việt thờ cúng, có Thần ngoại ( 36 vị cai quản thời gian luân phiên vòng 12 năm và Thành hoàng cai quản bản xứ có nhà thêm Thần hổ, Tứ Bất tử) cùng Thần nội (là những thần linh ở ngay...

Tranh ST trên mạng Với người Việt, Đạo hiếu 孝 道 là thuần phong mỹ tục 淳風媺俗 mang đậm đà bản sắc Á Đông và nó là vấn đề lý thú cả về nội hàm, nguyên do và hình thức.   1. Hiếu – Lễ : Người xưa có câu: “Thiên kinh vạn điển, hiếu nghĩa vi tiên” 千經萬典，孝義為先 , nghĩa là nghìn vạn cuốn sách, phép tắc thì hiếu nghĩa luôn đứng đầu!. Trong chương Khai tông minh nghĩa 開宗明義章 ở Hiếu Kinh 孝經 có câu “Phù hiếu, đức chi bổn dã” ( 夫孝 , 德之本也 ,  đạo phụng thờ cha mẹ, đó là gốc của đức ). Do vậy việc Hiếu 孝 事 hay đạo hiếu 孝道 là đạo lý phụng dưỡng cha mẹ 孝敬二親 , trọn đạo làm con. Nhưng nó còn bao hàm cả việc kính trọng người trên; là  ăn ở tốt đẹp với người xung quanh 孝義 và nhiều nết tốt 孝行 ... Trong Hán tự “Hiếu” được ghép với nhiều từ khác tạo cặp có nghĩa, như: báo hiếu 報孝 , bất hiếu 不孝 , chí hiếu 至孝 , hiếu chủ 孝主 , hiếu đạo 孝道 , hiếu hạnh 孝行 , hiếu hữu 孝友 , hiếu kính 孝敬 , hiếu nghĩa 孝義 , hiếu phục 孝服 , hiếu thuận 孝順 , hiếu thuận 孝顺 , hiếu tử 孝子 , nhị thập tứ hiế...