HỌ LƯƠNG ĐỨC Ở LÀO CAI

Gần đây, nhiều người cho rằng tư tưởng “Tam đức” là của Khổng Tử ( 孔子 , còn gọi là Khổng Phu Tử 孔夫子 , 551 – 479 tCn ); “Tứ đức” của Mạnh Tử ( 孟子 , 372 –289 tCn hay 385 –303/302 tCn ) và “Ngũ thường” của Đổng Trọng Thư ( 董仲舒 , 179 - 104 tCn ) mà quên đi một tác gia thời Đông Hán ( 漢朝 , 203 tCn –220 ) là Ban Bưu 班彪 tự Thúc Bì 叔皮 ( 3-54 ) hay một tác phẩm khuyết danh là “Tăng quảng hiền văn” 増廣賢文 cùng những người trước nữa. Thấy chủ đề hay hay lại nhân lúc rảnh việc ở nhà bồng cháu tôi bổ sung thêm tư liệu, sửa lại bài viết cũ ( 6/2011 ) và đăng ở đây. Mấy ngày nghỉ, trời nóng bạn bè Hà Nội lên Sa Pa chơi, nhân lúc “trà dư tửu hậu” lạm bàn về “đạo làm quan” thời nay nghe mà sốt cả ruột! Nhiều “cuộc vận động” rầm rộ được phát động, triển khai song xem ra hiệu quả thực chưa như mong muốn. Thử xem lại cổ nhân xưa nói gì về việc này. Chúng ta đang sống trong thời đại @, mọi mối quan hệ và chuẩn mực theo thời mới và được quy định bởi Hiến pháp, pháp luật, Điều lệ, Điều lệnh, ...

Tranh sưu tầm “Trường sinh bất tử” (H: 長生不死 , A: The immortality , P: L'immortalité ) hay chí ít cũng đạt “Tuổi hạc” (H: 鶴岁 , A: The age of crane , P: L'âge de la grue ) là ước mơ của đa số mọi người trong mọi thời đại. Nhưng điều đó là không tưởng, như người xưa đã biết: “Bách tuế vi kỳ” (H: 百歲為期 , A: Hundred years are the limit of life , P: Cent ans sont la limite de la vie ), nghĩa là con người sống một trăm năm là kỳ hạn. Song tuổi thọ càng được kéo dài bao nhiêu càng tốt bấy nhiêu. Sách báo đã phản ánh nhiều người, nhiều gia đình, gia tộc, nhiều vùng có tuổi thọ trung bình cao và ngược lại. Nguyên nhân nào dẫn đến tình trạng đó và muốn sống lâu cần có bí quyết gì? I. Tuổi thọ các bậc “tột đỉnh quyền lực” nước nhà: Chữ viết xuất hiện sau sự xuất hiện của tiếng nói, mà trong dân gian thì không được chép lại hay việc ghi chép không thành hệ thống. Do vậy tư liệu phản ánh về tuổi thọ trung thành nhất là tư liệu phản ánh tuổi thọ của các bậc Vua, Chúa (H: 君主 , A: Mon...