HỌ LƯƠNG ĐỨC Ở LÀO CAI

Xưa nay, việc thờ cúng thường do con T rưởng hoặc cháu Đích tôn đảm trách . Nh ững dòng họ giữ được Gia phả thì không những thờ cúng Đệ Nhất đại Tổ 第一代祖 mà có khi còn thờ cúng cả Đức Nguyên Tổ 元祖 , Triệu Tổ: 肇祖 , Thuỷ Tổ 始祖 hay Thượng Tổ 尚祖 . Như vậy con cháu đời càng cao thì số lượng các cụ Tổ cần thờ cúng càng nhiều và mỗi Cụ lại được nhiều người, nhiều Chi phái cùng thờ cúng. Chính từ thực tế đó cổ nhân đã đặt ra “Hợp tự”. 1. Về ngữ nghĩa: “Hợp” 合 có nghĩa là “góp lại” còn “tự” 祀 có nghĩa là tế. Như vậy “Hợp tự có nghĩa là rước tiên linh các đời vào thờ chung trong nhà thờ của Đại tôn hay của từng Tiểu chi”.  Việc này còn gọi là Hợp kỵ 合忌 hay Hợp tế 合祭. 2. Nghi thức hợp tự cổ truyền : Ai cũng có cha, có mẹ; ngược lên cha mẹ mình cũng lại có cha mẹ ( tức ông, bà mình) , r ồi 4 ông bà cũng có cha mẹ ( tức các cụ mình ) và 8 cụ lại có cha mẹ, thành 16 kị . Như vậy, tính lên cho đến đời thứ 10, thì chúng ta đã có 1024 tổ tiên trực hệ ! Theo thời gian, cháu Đích tôn ...

Theo một số thông tin từ các trang Websit của Trung Quốc thì có 3 thuyết và mỗi thuyết lại chia ra nhiều thuyết nhỏ nói về nguồn gốc tộc danh [1] “Lương”: 1. “Xuất tự Doanh tính” 出自贏姓 : Theo Doanh thị tông tộc 嬴氏宗族 thì: Từ viễn cổ 遠古時代 trong một bộ tộc có Cao Đào 皋陶 là một hiền thần giỏi thuần hóa chim thú, từng được vua Vũ ( 大禹 , 2205 tCn – 2198 tCn hoặc 2200 tCn - 2100 tCn ) có ý định nhường ngôi nhưng sau triều thần bàn để con Vũ là Khải nối ngôi, mở ra chế độ cha truyền con nối. Cao Đào có 3 người con trai. Con thứ là Trọng Chân 仲甄 , còn gọi là Trọng Yển 仲偃 làm quan nhà Hạ ( 夏 , 2205–1767 tCn ) , ăn lộc ấp Yển 偃 ( vùng Khúc Phụ Tây ngày nay ), con cháu sau lấy Yển 偃 làm họ, dòng này phát triển mạnh ở An Huy, Sơn Đông. Con trưởng là Bá Ế 伯翳 , tức Bá Ích 伯益 , làm quan nước Ngu, từng giúp vua Vũ trị thủy có công nên được vua Thuấn ( 帝舜 , mất n ăm 2181 tCn ) ban họ Doanh 嬴姓 là tên ấp ăn lộc , theo dạng “Lấy tên chư hầu hay quý tộc làm họ” 以 侯君主贵族的字为氏 . Đây là một tr...

Phật đản 2011 vào ngày thứ Ba 17/5 (Rằm tháng Tư Tân Mão, Phật lịch 2555). Nhưng nhiều người vẫn cứ bảo đó phải là ngày 08/4? Phần tóm tắt hay đầu bài đăng Phần còn lại

Theo tư liệu của ông Hoàng Đình Khảm và truyền ngôn trong họ thì: Những người mang họ Lương ở huyện Tiên Lãng, Hải Phòng đều có chung một cụ tổ Thượng là Lương Đắc Cam. Từ Cụ Tổ đến nay đã được 18 đời và các chi phái vẫn theo về Từ đường ở thôn Chử Khê xã Hùng Thắng giỗ Tổ vào ngày Trung Thu. Đó là họ Lương của các xã: Hùng Thắng, Vinh Quang, Bạch Đằng, Đại Thắng, Tự Cường, Tiên Cường… của Tiên Lãng và một số xã bên bờ sông Văn Úc thuộc huyện An Lão. Theo truyền ngôn của các cụ trong họ: Thời Lê – Mạc tranh quyền, con cháu họ Lương từ Thanh Hoá ( Tổ thượng Lương Đắc Cam ) đã ra gặp học trò cụ Lương Đắc Bằng là Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm ở Vĩnh Lại xứ Đông [1] . Trạng Trình đã đưa con cháu Lương Đắc Bằng về lập nghiệp tại thôn Chử Khê ( nay thuộc xã Hùng Thắng ) và đến nay đã được 18 đời. Ngược dòng lịch sử ta biết rằng: trong thời Lê – Mạc ( 南北朝 , 1533-1592) tranh quyền, đất nước sẻ chia, các thế lực cát cứ nên ngay trong họ Lương cũng đã có sự phân hóa: cụ Bảng Nhãn làm quan nh...

ĐÓN DÂU LỄ THÀNH HÔN

Mẹ cha đã đặt cau trầu, Nay sang dẫn cưới đón dâu ngoan hiền. Mong hai con mãi đẹp duyên, “Trăm năm hạnh phúc” vững bền chung xây. Bóc tờ lịch mới trao tay, “Đất lề quê thói” đợi ngày tròn vuông. ĐĂNG KÝ KẾT HÔN LỄ ĂN HỎI XIN CƯỚI LỄ VU QUY