HỌ LƯƠNG ĐỨC Ở LÀO CAI

Nhân Kỷ niệm 65 năm ngày Tổng tuyển cử Quốc hội Khoá I ( 06/01/1946-06/01/2011 ) chợt nghĩ không biết hồi đó phụ thân tôi tham gia Ban Bầi cử làm những việc gì? Nhưng ngày giỗ người   (13 tháng Chạp Bính Tý-13 tháng Chạp Canh Dần)   thì nhớ như in và gửi gắm tâm tư vào mấy vần như sau: Cha ơi, nhớ những ngày rày, Mười Bốn năm trước là ngày tiễn cha. Buồn đau nước mắt nhạt nhoà, Khi nuốt trong dạ, lúc oà tiếng than! * Còn đâu tình cảm chứa chan, Còn đâu lời dạy, bảo ban tối ngày? Còn đâu bóng dáng hao gầy, Ngồi nghe con cháu dãi bầy, hỏi thăm. * Còn lời căn dặn, cao thâm: Giữ gìn gia đạo, vững Tâm chèo đò. Còn đây bao nỗi toan lo: Dẫu đi khắp nẻo, chốn quê nhớ về. * Mỗi lần nhớ buổi cha đi, Bỗng dưng ướt đẫm bờ mi nỗi niềm. Dẫu rằng vắng bóng đường nghiêm, Móng nền cha dựng vững thêm từng ngày. Thêm con, thêm cháu vui vầy, Chắc nơi chín suối cha rầy đỡ lo. * Nhớ cha sắm sửa hương hoa, Gửi lên Thượng giới kính xin độ trì. -T...

Trong những năm mải lo chạy loạn, tản cư, lo phòng tránh bom đạn trong chiến tranh; mải lo cái ăn, cái mặc thời hậu chiến, đối với đa phần người dân, việc thiết kế và xây nhà ở, xây phần mộ của người thân được xem xét, thực hiện không mấy kỹ lưỡng. Ngày nay, khi đời sống khá giả người Việt đã chú ý tìm về những gì tốt đẹp nhất của truyền thống mà cổ nhân đã tích luỹ qua bao đời. Vị trí đặt ngôi nhà ( Dương trạch , 陽宅) hay ngôi mộ ( Âm trạch , 陰宅 ) với tương lai rất quan trọng, chọn sai sẽ hại cả một gia đình, một dòng họ. Chả thế mà có câu: “ Y sát nhất nhân, Địa sát nhất tộc” 医杀一人地杀一族. Do vậy ngày càng có nhiều sách, xuất hiện lắm Thầy dẫn đến gia chủ đôi khi đã lúng túng càng thêm phân vân lựa chọn vị trí, hướng... 1. Khái quát chung: Thực ra ban đầu cổ nhân cho rằng “Nhất dương thắng Thập âm” 一陽勝十陰. Nhưng về sau dương cơ ( nơi ở của người đáng sống) chỉ cốt lấy hướng còn âm phần ( nơi an táng của người thân ) thì được quan tâm đến cả vị trí, thế đất, hình thù đám đất và h...

Tuy có hiện đại đến đâu, trong đời sống tâm linh người Việt vẫn dùng đến Âm lịch. Khác với Dương lịch, việc gọi tên tháng Âm lịch không phải mấy ai cũng rành và mỗi người giải thích một kiểu. Tại sao tháng cuối năm lại gọi là tháng Chạp và người ghi tháng “12”, người bảo phải ghi “Mười Hai”? 1. Khái lược về tên từng tháng của Âm lịch: 1.1. Âm lịch (H: 陰曆 . A: The lunar calendar , P: Le calendrier lunaire ) mà thực chất lịch đang dùng là Âm Dương lịch 陰陽 曆 , còn gọi là Hạ lịch 夏曆 , nông lịch ( 農曆 nónglì ) còn gọi nó là "cựu lịch" 舊曆 sau khi "tân lịch" 新曆 , tức lịch Gregory được sử dụng là lịch chính thức. Âm lịch tính thời gian dựa theo sự vận chuyển của mặt trăng quanh trái đất còn Dương lịch (H: 陽曆 , A: The sun calendar , P: Le calendrier solaire ) thì tính thời gian dựa theo sự vận chuyển của trái đất quanh mặt trời. Nhưng giống Dương lịch, Âm lịch hiện tại cũng chia mỗi năm ra thành 12 tháng, ngày đầu tháng của âm lịch ( Nguyệt cát 月吉 ) là ngày Sóc (...

Khởi đầu là việc hình thành "Tính" 姓 , sau đến "Thị" 氏 rồi "Tộc" 族 thì mỗi “Họ” ( chữ thuần Việt) có một tên gọi, được gọi ra, chép lại, lan truyền mà chữ g ọ i là "Tộc danh" 族 名 để khẳng định những người trong một gia tộc là cùng từ một Cụ Tổ m à ngày nay hầu hết là con theo họ cha, cha theo họ ông.... Nhưng tại sao người lại mang họ Lương, người thì họ Đặng, họ Phạm...lại c ó người mang họ kép như Đặng Trần; rồi anh em con chú con bác ruột lại mang họ khác nhau thì ngay từ khi lớn lên rồi tôi vẫn chưa hiể u mà cũng chẳng biết hỏi ai! Khi bắt tay vào soạn Gia phả dòng họ, buộc phải nghiên cứu tôi mới rõ rằng: do nhiều nguyên nhân mà phần lớn các họ của người Kinh đều có tộc danh từ các họ bên Tầu và khi viết ra chữ Hán là như nhau. Do vậy, dù có yêu nước đến mấy, cao lòng tự tôn đến đâu vẫn buộc phải dựa vào tư liệu từ Bắc quốc. Đa phần tộc danh của người Hán ( mà người Việt bị ảnh hưởng ) được hình thành, xuất hiện từ thời nhà Chu...

300 năm qua, cùng với sự thay đổi về chính trị, quân sự, kinh tế thì hệ thống tổ chức phân cấp hành chính Việt Nam thay đổi nhiều lần, địa giới, địa danh các đơn vị hành chính có liên quan đến Lương Đức tộc cũng lắm đổi thay gây không ít khó khăn cho quá trình tục biên Gia phả, truy tầm nguồn cội. Việc phân cấp hành chính theo chiều dọc là tiện cho việc quản lý của nhà nước trung ương nên nó thay đổi theo lịch sử; các cấp hành chính nhiều lần tách nhập, thêm, bớt, thay đổi tên gọi và lại diễn ra trong những khoảng thời gian khác nhau, nhiều cấp hành chính, địa danh đã đi vào quá khứ. Nhìn chung, từ trước 8/1945 các cấp hành chính nước ta có: Đạo 道 , Lộ 路 , Trấn 鎭 , Xứ 処 , Thừa tuyên, Khu 區 , Kỳ, Tỉnh 省 , Quận 郡 , Phủ 府 , Châu 州 , M ường , Huyện 縣 , Hương 鄕 , Tổng 總 , Giáp 郲 , Xã 社 đến Làng 廊 , Chạ 藉 , Thôn 村 , Động 峒 , Sách 柵 , Bản 本 , Xóm , Trại 赛 . Ngày nay, có cấp hành chính cũ vần tồn tại như cấp tỉnh, huyện, xã, thôn; còn một số cấp hành chính chỉ còn trong lịch sử, ngay ...